Las organizaciones feministas abajo firmantes denunciamos que el Proyecto de Ley de Presupuestos del Estado para 2012 representa una regresión en la promoción de la igualdad efectiva entre hombres y mujeres que los poderes públicos deben realizar en cumplimiento del artículo 9.2 de la Constitución.
El presupuesto para el Instituto de la Mujer y en general para la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres, baja un 19,9%, porcentaje superior al del conjunto de los ministerios (16,9%) y el de la Delegación del Gobierno contra la violencia de género un 21,3%, pese a que el propio ministerio reconoce que de enero a 17 de abril de 2012 el número de asesinadas asciende a catorce.
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En el ambiente festivo y solidario de las actuales movilizaciones en España, el único incidente conocido, la única censura, fue la retirada de una pancarta feminista y el abucheo a quienes la colocaron. No debe sorprendernos: la ideología dominante nos invade a todos/as, desde la Plaza Tahrir a la Puerta del Sol. En todos los países, en todos los periodos históricos, el patriarcado no se sostendría sin la configuración del género masculino como rechazo de lo femenino, sin esa violencia simbólica escrita en el cuerpo de las mujeres, sin nuestra propia interiorización de la dominación masculina. Y como escribió Keynes: “La dificultad no reside en comprender nuevas ideas, sino en rehuir las viejas, que penetran hasta el último rincón del cerebro de aquell@s que, como la mayoría de nosotr@s, hemos sido educad@s en ellas”.
¿Qué hacer? La discusión teórica es importante , pero estoy convencida de que la batalla se ha de ganar en la práctica.
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Una nueva edición del Encuentro Intercultural de Mujeres que organiza la Asociación El Cerezo , y ya van 12 años, está en marcha; y por segunda vez participaré con ellas en este encuentro, dedicado en su XIII edición a ‘Feminismos y economía social y solidaria’. Será en Villena, en la finca de El Cerezo convertida en Centro Natural y de recuperación medioambiental, durante los días 1, 2 y 3 de Junio.
La idea de estos Encuentros es que sirvan para articular pactos entre mujeres, derribando fronteras y construyendo alternativas feministas que reafirmen los Derechos Humanos de las Mujeres. Y por lo que he podido experimentar, lo consiguen.
El año pasado tuve la oportunidad de compartir con ellas la capacidad sinérgica de poner en movimiento la energía transformadora que se generó en el encuentro sobre ciberfeminismo. Un aprendizaje necesario, en mi opinión, para el cambio de paradigma y la creación de alternativas al modelo de sociedad actual.
La articulación de redes de economía social y solidaria en clave feminista es el relato colectivo que iremos hilvanando en este XIII Encuentro, a través de este sugerente programa que justifican así:
La economía social y solidaria se está consolidando, en estos momentos de profunda crisis económica como una alternativa de mantenimiento y creación de empleo para todos los colectivos, entre ellos y principalmente las mujeres. La Economía Social, consiguió su refrendo en la aprobación de la Ley de Economía Social el pasado año, promovida por Cepes, la Confederación Española de la Economía Social, a la que pertenece la asociación El Cerezo.Consideramos que es un modelo sostenible, porque tiene en cuenta la igualdad de oportunidades, la implantación en el territorio, la toma de democráticas de las decisiones y la reinversión de los beneficios.
Podemos afirmar, sin tener que recurrir a estadísticas, que la mujeres están sobre representadas entre los más desfavorecidos, los pobres y los “sin voz” en todas partes en el mundo.
Las mujeres apoyan a sus familias en las regiones más devastadas, o en nuestros propios suburbios, cultivan la tierra, mantienen a flote los pequeños comercios, producen la artesanía. Cada vez más, se dedican a organizar este sector informal y invisible. La paradoja es que las mujeres que hacen vivir la economía de numerosos países, permanecen excluidas de las esferas de decisión, o incluso reducidas al estatus de menores, incluso por los representantes varones de este movimiento, que no reconocen el carácter protagonista de las mujeres en estas nuevas formas de organización.
¿Quieres conocer el programa del XIII Encuentro Intercultural? sigue leyendo este mismo texto …
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Por Carmen Castro
En plena cuenta atrás para las elecciones generales del 20N, cuatro aspectos resultan, en mi opinión, de interés para forzar el cambio de modelo de sociedad: la igualdad de género, el modelo productivo, el modelo de estado y el refuerzo democrático. En este artículo se comentan algunas de las propuestas electorales sin intención de pretender recoger de manera exhaustiva todas las propuestas formuladas ni mucho menos de todos los partidos políticos.
Para que haya un cambio de modelo de sociedad hace falta algo más que un mero cambio de actividades productivas; se requiere regenerar los valores y principios que sustentan el sistema de relaciones sociales, laborales y económicas; así como replantearse la arquitectura de la distribución de los recursos y las estructuras creadas como marcos de convivencia. En mi opinión, todo ello se puede resumir en cuatro aspectos clave: la igualdad de género, el modelo productivo, el modelo de estado y el refuerzo democrático.
En estas elecciones parece que la idea de ‘marca’ es lo que se manifiesta con más fuerza; hasta el punto de que la elección de algunos eslóganes pretende responder a la intención real que tienen los respectivos programas. Una amplia mayoría coinciden en hacer un llamamiento explícito a la acción individual, alentando una actitud proactiva. Tiene sentido, ya que el voto es un derecho individual e intransferible.
En este artículo expliqué por qué la igualdad se convierte en motor del cambio de modelo de desarrollo. Los mismo ejes mencionados siguen siendo relevantes en este nuevo análisis; de ahí que me parezca importante saber cómo se retratan los partidos respecto a lo que entienden por orientación de las políticas públicas hacia la ‘igualdad’: equiparación de derechos, paridad en la representación política, reparto del empleo y qué dicen respecto a la división sexual del trabajo y a la corresponsabilidad.
Lo primero que llama la atención es la nebulosa existente en torno a la idea de la igualdad. Todos los partidos politicos la incluyen en su discurso, incluso alentando la corresponsabilidad, lo que ya de por sí supone un posicionamiento significativo. Ahora bien, pocos de ellos detallan propuestas concretas para hacerla efectiva y alguno, como el PP, no plantea alternativas a los recursos de inconstitucionalidad que tiene presentados respecto a tres leyes claves; la de igualdad, la del matrimonio de personas del mismo sexo y la del aborto.
De entre las propuestas que sí se mencionan, destacan:
En la equiparación de derechos, el tratamiento de los derechos LGTB y los derechos al cuidado, específicamente los permisos por nacimiento o adopción, son los que permiten un retrato más relevante.
Otro aspecto interesante a observar es cómo se articulan en los programas las propuestas de reparto del empleo y de la promoción del empleo femenino; lo que subyace en este tipo de propuestas es la mayor o menor importancia que se concede a la capacidad de desarrollar vidas desde la autonomía y autosuficiencia económica; así como su estrecha relación con la división sexual del trabajo, según cual sea el planteamiento respecto a la conciliación o corresponsabilidad. Es muy significativo que aquellos partidos que incluyen en sus programas la propuesta de redución de la jornada laboral, (IU, EQUO y Anticapitalistas) vinculen la misma con el pleno empleo y la posibilidad de hacerlo compatible con las diferentes responsabilidades de la vida. Otros partidos, como el PSOE, PP y UPyD, optan por promover activamente la contratación a tiempo parcial, lo que significa perpetuar un doble mecanismo de inserción laboral (uno a tiempo completo y otro a tiempo parcial) que ya sabemos, por las evidencias estadísticas, que se convierte en una trampa para la precarización del empleo de las mujeres ( que se mantienen en los tramos inferiores de renta y con derechos de protección social también a tiempo parcial) y para la perpetuación de la división sexual del trabajo.
La paridad en la participación y representación política es uno de los aspectos que el PP tiene recurrido ante el tribunal constitucional, por lo que no es de extrañar que sea este uno de los temas completamente ausente en su programa. En contraste, tanto el PSOE como IU conceden máxima atención a este objetivo mencionando explícitamente la necesidad de alcanzar la paridad real en las estructuras organizativas e institucionales. El PSOE propone modelos de toma de decisiones paritarios, participativos, horizontales y en red tanto en las organizaciones políticas como en las empresariales; esto representa un salto cualitativo respecto a la recomendación incluida en la Ley de Igualdad de 2007 para la promoción de mujeres en los consejos de administración de las empresas y que, según las evidencias estadísticas, no ha dado resultado. IU propone convertir en obligatorio el cumplimiento de la paridad institucional y en los órganos y consejos de participación ciudadana, con una perspectiva más amplia al ámbito institucional. El resto de los partidos no explicitan la paridad como objetivo, aunque sí dicen promover la participación equilibrada.
Hay algunos análisis interesantes sobre diferentes aspectos de la igualdad que se han incorporado en el 20N, como el de Charo Nogueira en el País ; María Barrachina en Movimientos de Género ; Píkara Magazine o el análisis de Ángeles Briones en la PPiiNA
Con lo que se habló el año pasado de la necesidad de cambio de modelo en España, sería de esperar que los programas electorales de los partidos que concurren a las elecciones generales estuvieran llenos de propuestas concretas sobre cómo orientar dicho cambio. Y hete ahí que nos encontramos en primer lugar con el problema de las expectativas acompañadas de la mayor o menor coherencia de los grupos políticos entre lo que dicen y lo que hacen.
Como ya he argumentado en otros artículos, las perspectivas para el empleo femenino en sectores productivos como el de las energías limpias, I+D, agroalimentario o sector social, son altamente favorables; lo que además de facilitar el cambio hacia un modelo más sostenible medioambientalmente, podría contribuir a reducir las brechas de género en el empleo.
Practicamente todos los partidos hablan de la necesidad de reactivar la economía, sin embargo sólo Equo, IU y Anticapitalistas contemplan como eje estratégico para este cambio a la ‘economía y los empleos verdes’. El programa de Equo propone “desarrollo de alternativas transformadoras del empleo existente, hacia un escenario socialmente inclusivo que tome como punto de partida la fuerza laboral en activo y la implique en un gran giro hacia una economía más ecológica y solidaria. Para ello apuestan por un fuerte apoyo a I+D+I” y manifiestan también propuesta de politica energética acordes con esto (no energía nuclear, sí energías limpias). IU y Anticapitalistas incluyen también el emplo en el sector social; IU, por ejemplo, da un paso más al considerar la necesidad de un “plan de choque por el empleo que conste de un programa de “empleos verdes” (reforestación, mantenimiento de superficies forestales), un programa de rehabilitación sostenible de viviendas residenciales y un plan de empleos sociales para asegurar el pleno desarrollo de la ley de dependencia”. El PSOE, por su parte, propone “planes de empleo en sectores de futuro y tradicionales, impulsando sectores estratégicos como las energías renovables, las Tecnologías de la Información y la Comunicación, la Biotecnología, Eco – industrias, Agroalimentación o las Industrias culturales”. Mientras el PP se queda con la propuesta de “potenciar la innovación, la investigación y el desarrollo tecnológico”.
Todos los programas analizados incluyen las propuestas de políticas activas de empleo y el fomento de la economía social. Sin embargo, hay diferencias respecto a los derechos de protecció social asociados al empleo; por ejemplo, IU y Anticapitalistas proponen subir el Salario Mínimo Interprofesional por encima de 1.000 euros, y EQUO propone nuevos derechos de participación de los trabajadores en la vida de las empresas.
El PP por su parte propone bonificaciones en las cotizaciones sociales de la seguiridad social y facilidades para la creación de empresas.
La Organización de los Tiempos de Trabajo (OTT) es otro aspecto crucial en el cambio de modelo productivo, por su alta incidencia en la cultura organizacional y en el uso de los tiempos de vida. UPyD, PP y PSOE hablan de flexibilizar los tiempos de trabajo (‘flexiseguridad’ propone el PSOE), modificando horarios, facilitando reducciones de jornadas laborales e incorporando eld esarrollo tecnológico y formas de teletrabajo. IU, EQUO y Anticapitalistas se refieren a la reducción general de la jornada laboral máxima y a un reparto más sostenible del empleo remunerado.
Es importante identificar en base a qué se reordenan distribuyen los recursos; ya que esto influirá en cómo se desarrolla el principio de ciudadanía universal y en las prioridades definidas por el propio sistema.
Si bien todos los grupos políticos apuestan por marcos de convivencia pacífica, y en muchos de ellos se recoge explícitmente el respeto a los Derechos Humanos como garantías básicas de todo estado democrático, lo cierto es que la lacra social del terrorismo machista está ausente de los programas electorales. Como mucho se contempla la necesidad de refuerzo en los recursos aplicables para eliminar la violencia de género (PSOE e IU fundamentalmente). EQUO plantea la reforma de la ley integral contra la violencia de género mientras UPyD propone una nueva nueva Ley contra la Violencia de Género o Intrafamiliar, Doméstica o Sexista en sustitución de la Ley Orgánica de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género, que elimine la aplicación de ‘discrimanción positiva’ en el tratamiento de los delitos y de sus condenas.
La proclamación del Laicismo como uno de las características básicas del Estado está presente en los programas de Anticapitalistas, Equo, Izquierda Unida y UPyD; el resto de partidos fluctúan entre la ambigüedad del PSOE, que se decanta más por la libertad de confesiones religiosas y la negativa del PP a manifestarse de manera explícita al respecto.
La configuración de España como un Estado plural, multicultural, multiligüístico y con gobiernos autonómicos, hace que sean precisamente las propuestas sobre dónde poner el acento en la coordinación institucional otro de los grandes distintivos. UPyD y PP apuestan por una mayor centralización de los recursos que se administran desde la política. Por el contrario, PSOE e IU son partidarios de un mayor desarrollo de las competencias autonómicas, esto es, una mayor descentralización territorial, administrativa y política. Tanto IU como EQUO y Anticapitalistas apuestan por un Estado confederal y también republicano; en esto último se diferencian del PSOE, que sigue estableciendo la monarquía parlamentaria como marco de representación del Estado.
Cuanto mayor es la importancia que en los programas se le concede a la descentralización territorial, administrativa y política, más propuestas existen para garantizar los criterios de proporcionalidad, equidad en el valor de los votos así como en la intención de establecer mecanismos que posibiliten la rendición de cuentas ante la ciudadanía y el fortalecimiento de la participación democrática. En este sentido, destaca la propuesta de reforma de la Iniciativa Popular Legislativa (IU), las propuestas de reforma de la Ley electoral (IU, UPyD, Equo, Anticapitalistas), así como las propuestas de Ley de Transparencia que presentan practicamente todos los partidos.
¿Aún no sabes qué vas a votar? Desde algunos sitios incluso hilan más fino para ayudarte a pensar tu elección:
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Hay alternativas. Propuestas para salir del pensamiento único con bienestar y equidad Los engaños de la falsa igualdad
© Cristina Durán
© Nacho Casanova
Yo lo englo claro un partido con propuestas para la sociedad del siglo XXI
ecologismo político,equidad social, democracia participativa, derechos humanos y animales.Sin hipotecas, transparente en sus cuentas, activista, ilusionante.Todo esto y más es EQUO
— Rafael Luna 16.11.11 #