
“El Manifiesto Scum fue considerado como uno de los tratados más escandalosos, violentos y enloquecidos cuando apareció por primera vez en 1968.
Por Silvia Cuevas-Morales

Como dice Elvira Siurana, editora de Kira Edit y Vindicación Feminista, “nunca debió pensar Valérie Solanas que su provocador manifiesto se convertiría en un clásico del feminismo internacional” (1). Han pasado cuarenta años desde su primera edición y veinte desde la muerte de su autora, pero su grito aún sigue inquietando y reproduciéndose en diversos idiomas y en diversos formatos, desde copias piratas a diversas versiones en la red.
Valérie Solanas escribió el texto en 1967 y en 1968, mismo año en que disparó a Andy Warhol, su manifiesto fue publicado por Olympia Press. Pasarían 10 años hasta que en 1977 se publicara su primera edición en castellano en España, traducido por la poeta Ana Becciu y editado por Ediciones de Feminismo, precursora de Vindicación Feminista. Tras muchas conversaciones con la autora, Solanas autorizó su publicación en castellano.
En su momento la obra obtuvo irritadas críticas de comentaristas patrios, entre ellos la de Francisco Umbral, comentarios irritados que incluso hoy abundan en la red. Pero a pesar de que algunos desprecian esta pequeña obra y simplemente tachan a su autora de “loca extremista”, Valérie Solanas ha sabido llegar al corazón de muchas feministas radicales. Como bien lo explica Vivian Gornik en su introducción a la segunda edición norteamericana de SCUM:
“El SCUM Manifiesto es la voz de una criatura, de una criatura del mundo occidental, una criatura de nuestra época, perdida y herida. Voz salvaje y desalentadoramente glacial, cruel, sin indulgencia para con el mundo…. una voz situada más allá de la razón, más allá de la decencia burguesa. (…..) Desde este estado de ánimo, Solanas revela los auténticos sentimientos de la feminista, su quintaesencia; y tales sentimientos están regidos por una rabia atroz. (….) Una rabia que no todas las mujeres se han atrevido a descubrir en su interior, a aprender y a aceptar.” (2)
Tal vez el éxito de esta pequeña obra se deba a que “muchas mujeres a lo ancho del mundo comprendemos muy bien la desesperación y rabia que inspiraron a Valérie Solanas. Probablemente muchas sentimos esa sed de venganza – que la cordura mantiene a nivel de fantasía – y que causa esa hilaridad liberadora que ha convertido el SCUM en un libro tan popular en los ambientes feministas.” (3)
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La primera tienda erótica para mujeres en Valencia se inauguró el pasado viernes; Rakel y Elena, dos educadoras sociales de 32 y 29 años, feministas y socias de Las Moiras han inventado este personaje que da nombre a su iniciativa emprenderoda.
Leer másConchita llegó a nuestras vidas con la fuerza de las mujeres que buscan descubrirse cada día y convencida del derecho a gozar de su sexualidad, sensualidad y erotismo.
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El Seminario Ciencias y Tecnologías del Cuerpo desde una perspectiva CTS abre la convocatoria a participar en la sesión especial que tendrá lugar el miércoles 18 de marzo de 2009 en el Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC y contará con la participación de Marina Núñez, Remedios Zafra y Antonio Lafuente.
Se invita a que envíen propuestas, hasta el 20 de enero de 2009, todxs lxs estudiantes, académicxs, artistas, colectivos, etc. que quieran participar en el laboratorio de arte, tecnología y feminismo. Las temáticas sugeridas son: ciberfemismo, tecnologías del cuerpo y género, arte y tecnología, nuevas plataformas de creación.
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Ampliar la cobertura de derechos, en principio, es algo positivo, ahora bien, en un sistema basado en la división sexual del trabajo y por lo tanto en la desigualdad de género es importante tener en cuenta el punto de partida sobre el que se realiza la ampliación jurídica y en qué medida la misma nos acerca a la igualdad o nos aleja de ella. Las propuestas y debate sobre la situación y reparto de los permisos por nacimiento y adopción es un buen ejemplo de esto.
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Por Teresa Sáez
En Octubre de 2000, no sabia de su existencia. Ni del significado del 18 de octubre, solo que me tenían que operar de un tumor maligno que se había extendido también a algún ganglio.
Ocho años después, lo llevo puesto constantemente y me parece precioso poder construir uno común, gigante en la plaza del castillo, en referencia al cáncer de mama. Y en estos años haber conocido por dentro SARAY, me ha ayudado a socializar y sobrevivir a la ansiedad, miedo, angustia, impotencia, rabietas, dudas, pruebas, dolores, caídas de pelo, kilos de más, horas en hospitales para revisiones y más revisiones, listas de espera, inapetencia y vómitos.
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Por Charo Carracedo.
La prostitución o, más pertinentemente, el acceso masculino por precio al cuerpo de las mujeres constituye una práctica social inmemorial, arcaica y antigua como la supremacía masculina sobre las mujeres. En efecto, la prostitución es una versión más, de las modalidades en que se manifiesta y asegura el principio de la autoridad patriarcal y no difiere, en su fundamento, de otras formas en que se hace ostensible el ejercicio de la supremacía o del poder. La mutilación genital femenina, la violencia relacionada con la dote, la autorización legal atribuida a los maridos para castigar física o psicológicamente a las mujeres, las violaciones masivas en tiempos de guerra, por igual la prostitución, constituyen una muestra del catálogo que permiten evidenciar el lugar que corresponde ocupar a las mujeres.
El poder político, en su versión civil o religiosa, ha organizado y participado activamente, también desde tiempos inmemoriales, en la selección de las mujeres que han de estar disponibles para ser usadas pública y colectivamente por los varones y en las condiciones en que se realizan tales usos.
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En demasiadas ocasiones la percepción de la realidad se muestra distorsionada. De tanto oir declaraciones políticas y supuestos avances legislativos la impresión de que avanzamos en igualdad se instala en nuestra mente. Y sin embargo, cuando se analiza desde una perspectiva crítica y feminista, el efecto espejo se diluye y emergen las evidencias de los grandes desequilibrios de género existentes.
Para debatir sobre “La igualdad que queremos”, la CAM organiza esta conferencia de Carmen Castro el póximo día 3 de Diciembre, en Valencia, con la que cierra el ciclo de cortos y conferencias sobre la violencia contra las mujeres que ha coordinado Paqui Méndez durante el 2008.
Leer másLa Concejalía de Usos del Tiempo del Ayuntamiento de Barcelona y el Área de Igualdad y Ciudadanía de la Diputación de Barcelona organizan la Jornada Europea ¿Hacia dónde va nuestro tiempo? Escenarios de futuro . Será en 2009, durante los días 4 y 5 de Febrero.
Barcelona es un municipio pionero en las llamadas políticas del tiempo: un tipo de políticas sociales que procuran la sincronización de los tiempos urbanos a los ritmos de vida de la ciudadanía de un territorio.
La intención de esta jornada es la de reflexionar sobre los retos del futuro en relación a los usos sociales del tiempo y en cómo hacer operativa una Red Europea de Ciudades de Usos del Tiempo.
La Plataforma Andaluza de Apoyo al Lobby Europeo de Mujeres inaugura el próximo 14 de Noviembre la XIX edición de su Feminario, con el objetivo de analizar desde la economía, la política, el lenguaje y las religiones, la construcción social en la que mujeres y hombres somos socializadas bajo el mandato patriarcal.
Con el título de CIUDADANAS, AQUÍ Y AHORA se reivindicar la urgencia de la ciudadanía de las mujeres en este país y en el resto del planeta.
Leer másSiendo conscientes de los avances que las mujeres hemos conseguido gracias al movimiento feminista, desde este Feminario se pretende ir a la raíz de los obstáculos que impiden que las mujeres seamos ciudadanas y se produzcan hechos tan lamentables y llamativos como que en 2008 solo 13 de cada 100 catedráticos sean mujeres o que tan solo haya habido en este año 8 mujeres presidentas de gobierno frente a 192 hombres ocupando ese puesto.

Por Cecilia Lavalle
Si bien ofende lo que ha pasado en Ciudad Juárez, tampoco es correcto estar refriteando sin información los mismos 300 o 400 casos de mujeres que muy dolorosamente, muy tristemente, han perdido la vida en ya más de 12 años, pues la mayoría de esos homicidios están resueltos y los responsables están en la cárcel. Eso dijo usted, señor presidente Vicente Fox, el pasado 31 de mayo. Y, con todo respeto, señor presidente, difiero.
Lo que no es correcto, señor presidente, es que en nuestro país haya habido 300 o 400 mujeres asesinadas en una sola ciudad, sin que por años nuestra autoridad haya hecho algo para evitarlo.
Lo que no es correcto, señor presidente, es que sigan asesinando niñas y mujeres en esa ciudad tanto como en otras.
Lo que no es correcto, señor presidente, es que las madres de esas 300 o 400 mujeres asesinadas hayan tenido que organizarse y hacer un escándalo de dimensiones internacionales para ser escuchadas, porque las autoridades encargadas de velar por su seguridad y procurar justicia brillaron por su ausencia, hasta hace muy poco tiempo.
Lo que no es correcto, señor presidente, es que 12 años después, y tomando como ciertas las cifras que usted presentó después, al menos una cuarta parte de los asesinatos no esté resuelto, y muchos no podrán resolverse nunca, porque hay omisiones y graves fallas en las investigaciones que harán imposible que se pueda probar quién o quiénes fueron los asesinos.
Lo que no es correcto, señor presidente, es que las madres de esas niñas, de esas jóvenes, de esas adultas violadas y asesinadas, sientan que no se les ha hecho justicia, sientan que el Estado las ha abandonado, las ha traicionado, y ahora, además, sientan que su presidente minimiza este asunto.
Lo que no es correcto, señor presidente, es que usted nos diga ’Hay otros lugares en el país donde hay el mismo número proporcional de homicidios con (sic) mujeres, igual que los hay con hombres. ¿Qué quiso decir con eso? ¿Quiso decir que como matan a muchas mujeres en otros lugares no hay porque hacer tanto lío por lo de Juárez?
Lo que no es correcto, señor presidente, es que a continuación diga que debemos ver los asesinatos de Ciudad Juárez en su justa dimensión. ¿Cuál es la justa dimensión? Decir que es una tragedia lo que sucede en Juárez, ¿es exagerar? Decir que el Estado ha traicionado a sus mujeres porque ni en Juárez ni en ningún lugar del país podemos sentirnos a salvo, a veces, ni de nuestras autoridades, ¿es exagerar? ¿Cómo colocamos en su justa dimensión los feminicidios en México? ¿Cómo, siquiera, colocamos en su justa dimensión, tener que hablar de feminicidios en México?
Lo que no es correcto, señor presidente, es que basándose en información oficial de las procuradurías de Justicia, sepamos que en 2004 poco más de tres mujeres fueron asesinadas cada día en sólo 24 entidades del país, incluido el D.F. (Argelia Guevara, cimacnoticias). ¿Cómo coloco esta información en su justa dimensión?
Lo que no es correcto, señor presidente, es que el centro de su preocupación sean las cifras, porque suponiendo que en efecto las y los periodistas refriteamos las cifras; en el fondo ¿no bastaría una sola mujer asesinada para hacer un escándalo nacional y exigir justicia? Como bien dijo Norma Andrade:
A mí las cifras nunca me han gustado, porque mi hija no era una cifra.Lo que no es correcto, señor presidente, es que no escuche las palabras de Guadalupe Morfín Otero, comisionada para Prevenir y Erradicar la Violencia contra las Mujeres en Ciudad Juárez. Esta sabia y valiente mujer dijo en una entrevista televisiva: Lo que hay que hacer es reconocer la verdad y empezar a pedir perdón. En Ciudad Juárez, agregó, se reflejan todos los males endémicos de nuestro país, y refleja el fracaso institucional de los tres ámbitos de gobierno. Así que, lo que no es correcto, señor presidente, es que usted aún no haya pedido perdón.
Lo que no es correcto, señor presidente, es que cuando se pregunta ¿Cuántas mujeres más tienen que morir en Ciudad Juárez?, ni usted, ni ninguna autoridad, tenga respuesta.
Lo que no es correcto, señor presidente, es que las madres eduquemos a nuestras hijas con menos libertad y vivamos temiendo por su seguridad y su vida, aunque no vivamos en Ciudad Juárez.
Y ya para terminar, lo que no es correcto, señor presidente, es que yo haya votado por usted, y usted me entregue un país más violento y más inseguro para todos, pero especialmente para las mujeres. Eso, señor presidente, es lo que no es correcto.
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Jornadas de Interlocución Municipal: Políticas de Igualdad Concurso de Comics contra el sexismo
— golfa 7.06.05 #