Para conmemorar el centenario del nacimiento de Simone de Beauvoir, se están organizando diversas Jornadas y Círculos de estudio sobre el significado de su innovadora aportación al pensamiento y muy específicamente a la teoría y crítica feminista.
De todas la información recibida, destacamos especialmente las convocatorias del Instituto de Investigaciones Feministas de la Universidad Complutense de Madrid y la del Colegio de Mexico.
Las Jornadas tendrán lugar los días 23, 27 y 28 de mayo en el Instituto Francés de Madrid.
En la ocasión del centenario del nacimiento de Simone de Beauvoir, el Programa Interdisciplinario de Estudios de la Mujer del Centro de Estudios Sociológicos (COLMEX) y el Programa Universitario de Estudios de Género (UNAM), a través de la Cátedra Simone de Beauvoir, auspiciada también por la Embajada de Francia en México, invitan a especialistas de diversas disciplinas (literatura, historia, antropología, sociología, filosofía, psicoanálisis, psicología social…) a retomar la obra de la célebre filósofa francesa.
La problemática principal del coloquio será la construcción de la figura de Simone de Beauvoir a través de su vida y obra.
Las sesiones de trabajo se podrán articular en torno a cuatro ejes temáticos:
1. El legado autobiográfico en las memorias y otros ensayos…
2. Simone de Beauvoir revelada por sus personajes…
3. Simone de Beauvoir como espejo de otras mujeres de su tiempo…
4. ¿Simone de Beauvoir NOS hizo…?
Este blog nace con un objetivo único y muy claro: Mostrar nuestra solidaridad con las mujeres palestinas.
Para ello se ha diseñado una campaña de recogida de mensajes para hacer un reconocimiento al trabajo de todas las mujeres palestinas en general y a las mujeres que han sufrido maltratos en particular.
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El proyecto Web con Género tiene como finalidad lograr una web inclusiva, en lo que al lenguaje se refiere. Para lograr este objetivo se han articulado diferentes estrategias: poner a disposición una herramienta informática, formar a responsables de contenidos, realizar múltiples actuaciones de sensibilización y difusión y convocar los Premios T-incluye 2008 que seleccionarán a las web más inclusivas, públicas y privadas, del territorio español.
El proyecto está promovido por el Ministerio de Industria (Plan Avanza Igualdad 2007) y el Gobierno del Principado de Asturias, (Instituto Asturiano de la Mujer ) que da un paso más hacia la igualdad entre hombres y mujeres, facilitando una herramienta on-line, T-incluye, un analizador web que ayuda a detectar posibles expresiones sexistas y ofrece alternativas inclusivas. Este proyecto cuenta con la colaboración de la Fundación CTIC .
Las palabras de la Ministra de Igualdad de España, Bibiana Aído, rsultan contundentes: “hay una necesidad clara de cambiar muchas de las estructuras patriarcales que siguen persistiendo en este país y en eso pondremos todo nuestro esfuerzo y nuestro empeño”.
Somos muchas y muchos quienes pensamos y actuamos desde este convencimiento. La novedad es que se haya explicitado públicamente por quien asume en esta legislatura, la responsabilidad de asignar recursos para el avance hacia la igualdad efectiva.
Por Elena Simón Rodríguez
Qué es más importante: dar vida y cuidarla o defender un territorio ajeno arriesgando la propia? ¿De qué tenemos más riesgo: de sufrir violencia terrorista o violencia machista? ¿Qué pasa con la misoginia varonil que impele a bastantes hombres de relevancia y renombre a hacer apología de la violencia machista? ¿Será que hace falta un Ministerio de Igualdad? Todo el mundo sabe lo que ha ocurrido y sigue ocurriendo desde que nueve Ministras fueron nombradas en un país famoso por no estar demasiado preocupado por las muertes de muchas mujeres a manos de su “propietarios” como problema de primer orden.
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Certero y contundente resulta este reportaje de Carmen Morán en el que pone en evidencia de que ante los maltratadores la estrategia social necesaria pasa por su aislamiento y rechazo para acabar con la hipocresía y la permisividad de la separación entre lo privado y público de su comportamiento que de facto se produce. La violencia machista es un problema social y no hay lugar para la ambigüedad ni mucho menos para el consentimiento tácito.
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Un maltratador que cumplía condena en una cárcel gallega le dijo un día a la psicóloga que conducía el programa de reinserción: “Es que yo a mi mujer no le pegué con la palma de la mano, fue con el dorso”.
-¿Y cuál es la diferencia? -se asombró ella.-Que si le doy con la palma, con estas manazas que tengo, le hubiera hecho más daño.
Así minimizaba su delito y trataba de justificarlo. Eso mismo suele hacer la mayoría. No perciben rechazo social por sus delitos. Son capaces de verlo en sus compañeros de celda, pero no en su caso: a ellos su mujer les provocaba, salía a deshoras, no limpiaba como es debido. Tanto les dan las manifestaciones de un pueblo, los lazos negros, los gritos o los minutos de silencio.
El nuevo delegado contra la Violencia de Género, Miguel Lorente, lo dibuja en una frase: “Es que mi mujer se empeña en llevarme la contraria”. “Ni siquiera toleran que ellas opinen distinto, porque los maltratadores, como los terroristas, cometen delitos morales, es decir, que encuentran justificación para sus crímenes en la defensa de unos principios que tratan de imponer porque son los correctos”. “Son conscientes de que hacen daño”, sigue Lorente, “pero opinan que la situación que pretenden corregir, su causa, es más importante”.
Por Charo Carracedo.
La prostitución o, más pertinentemente, el acceso masculino por precio al cuerpo de las mujeres constituye una práctica social inmemorial, arcaica y antigua como la supremacía masculina sobre las mujeres. En efecto, la prostitución es una versión más, de las modalidades en que se manifiesta y asegura el principio de la autoridad patriarcal y no difiere, en su fundamento, de otras formas en que se hace ostensible el ejercicio de la supremacía o del poder. La mutilación genital femenina, la violencia relacionada con la dote, la autorización legal atribuida a los maridos para castigar física o psicológicamente a las mujeres, las violaciones masivas en tiempos de guerra, por igual la prostitución, constituyen una muestra del catálogo que permiten evidenciar el lugar que corresponde ocupar a las mujeres.
El poder político, en su versión civil o religiosa, ha organizado y participado activamente, también desde tiempos inmemoriales, en la selección de las mujeres que han de estar disponibles para ser usadas pública y colectivamente por los varones y en las condiciones en que se realizan tales usos.
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El Área Género, Sociedad y Políticas de FLACSO – Argentina tiene abierto hasta el 16 de junio el plazo de inscripción a los Seminarios Virtuales de especialización sobre el diseño y evaluación de estrategias efectivas para integrar la equidad de género en políticas, proyectos y programas.
Leer másHacer valer el derecho de las mujeres a decidir libremente sobre continuar o no con su embarazo, pasa por descriminalizar el aborto y ofrecer garantías de su cobertura en la sanidad pública. Beatriz Gimeno estará en Xirivella (Valencia) este viernes día 6 de Junio, hablando precisamente de esto, como representante de la Plataforma Estatal por el aborto fuera del Código Penal
Parece que cuando se habla de Estado de Bienestar aparece como imaginario colectivo una situación idílica de igualdad y cobertura social en equidad; sin embargo al analizar la situación desde la perspectiva feminista, lo primero que hay que denunciar es que la base del sistema sigue sustentándose en la división sexual del trabajo y que es necesario imaginar otro modelo de sociedad.
Es importante que cada vez haya más feministas e investigadores/as dispuestas a generar alterntivas viables que orienten las politicas públicas hacia la igualdad plena, en la que obviamente no tiene cabida un planteamiento de derechos sociales o económicos ligados a la relación de las mujeres con otras personas.
La Red Gender and Well-Being convoca el 4º Simposium Europeo Género y Bienestar: el papel de las instituciones en el pasado y en el presente que tendrá lugar en la sede del CSIC – Madrid – , del 24 al 27 de Junio. Formulario de inscripción
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Me asombra cada vez que alguna de esas personas que escribe y publica tantos libros pierde el control y muestra con total esplendor la misoginia contenida que le corroe. Y más aún cuando, carentes de recursos por la ira que les invade, se convierten en juntaletras de oficio que exhiben sus títulos para impresionar y aparentar que están en posesión de la verdad. No puedo evitarlo, esa actitud me recuerda al porque lo digo yo y no se hable más.
Esto viene a cuento de lo que me ha provocado la lectura de este artículo de Arturo Pérez Reverte a propósito de la RAE y el sexismo en el uso del lenguaje…
Me asombra cada vez que alguna de esas personas que escribe y publica tantos libros pierde el control y muestra con total esplendor la misoginia contenida que le corroe. Y más aún cuando, carentes de recursos por la ira que les invade, se convierten en juntaletras de oficio que exhiben sus títulos para impresionar y aparentar que están en posesión de la verdad. No puedo evitarlo, esa actitud me recuerda al porque lo digo yo y no se hable más.
Esto viene a cuento de lo que me ha provocado la lectura de este artículo de Arturo Pérez Reverte a propósito de la RAE y el sexismo en el uso del lenguaje que pretendía evitar la Junta de Andalucía. Alguien debería explicarle a APR que lo que mantiene viva una lengua no es la tradición ni historia de la Academia sino la capacidad de adaptación a la evolución social y que la resistencia continua de la RAE a reflejar la incorporación de las mujeres de la vida privada a la vida pública desprende un rancio tufillo difícilmente soportable en este siglo. Demasiado alcanfor.
Sostiene APR que la lengua española no es algo que se improvise o se cambie en cuatro años, sino tras un largo proceso cultural cuajado durante siglos; y yo, osada de mí, me pregunto cómo habrá sido posible que la RAE haya aceptado la transgresión de una norma gramatical para representar la incorporación de algunos hombres a un sector como el de la costura y la moda, históricamente desempeñado por mujeres; la construcción excepcional y uso de la palabra modisto como masculino de la palabra modista se pasa por la costura del forro la norma de la propia RAE de que las palabras que acaban en el sufijo ista (paisajista, urbanista, juerguista, periodista, etc.) no tienen carga de género gramatical sino que adquieren ésta por el artículo que las acompaña. Quizás es que se nos ha ocultado una parte de la historia y esta adaptación gramatical obedece a la necesidad de sacar del ostracismo una realidad social emergente. Ni con esas cuela; lo que queda claro es que la vetusta academia recoge la puritita esencia del sistema androcéntrico y en base a éste no sólo fuerza la marca de género gramatical sino que incorpora también la asimetría jerárquica en el valor de uso; es de conocimiento popular que un modisto es un hombre que fundamentalmente hace alta costura y una modista podría ser una costurera de barrio.
Probablemente para el señor APR yo también sea una imbécil analfabeta porque me resultan inaceptables la resistencia y los excesivos tecnicismos utilizados por los guardianes de la lengua para no consentir que el uso de la lengua hispana refleje la gran revolución social del siglo XX y su desarrollo en este siglo.
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PROGEO 2006: Gestión de la Diversidad Puesto de Técnic@ en la Unidad de Igualdad de Género de Cantabria
© Cristina Durán
© Nacho Casanova
— alberto 6.04.06 #
http://www.sindominio.net/biblioweb/escepticos/generoyarrobas.html
"Sobre el uso de "@" como presunta letra"
[...]
"Pretender escribir las diversas opciones paradigmáticas sobre el eje sintagmático es una necedad sin igual, ya que precisamente la escritura y el discurso que ella representa suponen siempre una decisión entre múltiples posibilidades. Según el criterio que manifiesta el uso de "@" jamás podríamos llegar a escribir una sola frase, ya que, si bien en algunos casos las opciones son muy pocas, en otros, cuando se trata de partes de la oración propiamente dichas, nos hallamos ante un repertorio indefinido."
— Pobrecito hablador 19.04.06 #
— Celestino 26.04.06 #
Gracias por ayudarnos a ser sutiles y mostrarnos puntos de vista tan humanos
juanma
— juanma 26.04.06 #
fdo:otra imbécil analfabeta,estúpida,ignorante y malacostumbrada feminista de estas que estamos por el mundo( ¿SERÁ QUE LE MOLESTAMOS??)
— Mom(feminista,contumaz,radical, y todo lo que le moleste a este señor...) 1.05.06 #