Por Silvia Cuevas-Morales
A menudo me pregunto cómo serían las ciudades, las calles, los hogares, si fuesen construidos por mujeres. ¿Serían diferentes? Las estaciones de metro, ¿serían más accesibles para los cochecitos de bebé? Las cocinas, ¿serían más prácticas? Recuerdo el nuevo piso de una amiga donde había que subirse a un taburete para almacenar la vajilla y la comida porque los armarios de la cocina estaban altísimos…
Gracias al Movimiento Feminista hoy las mujeres podemos acceder a empleos que antaño nos estaban vedados. Pero aunque la igualdad sea una aspiración loable no deberíamos conformarnos con acceder a los peores trabajos, es el antiguo dilema sobre si las mujeres deberíamos reivindicar los trabajos insalubres. Si hemos decidido trabajar en campos como el de la construcción sería conveniente no perder de vista el objetivo, que podamos ocupar puestos de dirección y no quedar relegadas a los peores puestos. Que seamos ingenieras, arquitectas, o encargadas de obras y no limitarnos a trabajar con el pico y la pala construyendo caminos a pleno sol.
En la construcción somos una minoría, sobre todo en España. ¿Pero qué pasa en otros países? En Australia, al igual que en España, el mundo de la construcción es predominantemente masculino, desde los ingenieros, topógrafos, inspectores, y delineantes hasta los albañiles, electricistas, lampistas, fontaneros, pero en ese país cada día se incorporan más mujeres a sus filas. Allí las mujeres componen el 44% de la población laboral, y ocupan el 13% del personal empleado en la construcción (Informe de Incolink, 2008). Según la Office for Women del Estado de Queensland, las mujeres ocupan el 27,3% de los puestos de dirección en la ingeniería; representan el 13% de los graduados, y ocupan el 1,6% de los puestos con menos preparación.
Leer más
Esta es una iniciativa promovida desde la campaña Muévete por la Igualdad que está realizando el seguimiento de la Plataforma de Beijing, poniendo el foco de atención específicamente en torno a 2 temas: la participación política de las mujeres y la economía de los cuidados.
La Igualias somos pequeñas criaturas que vivimos entre las personas, pero que sólo tomamos forma definida y nos dejamos ver cuando estamos bien alimentadas.
REALTILLA, CIUDADELA, POLITICALIA Y TRATALATA
Cada una nos nutrimos de una cosa distinta, nosotras somos las que nos alimentamos de: Igualdad real entre hombres y mujeres, corresponsabilidad en los cuidados, participación política de las mujeres y cumplimiento de los tratados internacionales relativos a la igualdad.
La Red Nosotras en el Mundo invita a participar en este curso con el objetvo de capacitar en comunicación y uso de NTICs desde la perspectiva de género, para contribuir al empoderamiento de las mujeres como productoras y como receptoras críticas de información.
El curso estará compuesto por un primer módulo donde se desarrollarán contenidos teórico-prácticos sobre género y comunicación; y un segundo módulo orientado a la apropiación de herramientas y habilidades para la producción y edición de audio digital.
Hasta el 10 de Marzo está abierto el plazo de inscripción
Leer más
Es curioso observar cómo a medida que la crisis evoluciona y se muestra con mayor descaro, los medios de comunicación insisten en reflejar un modelo de sociedad en el que la preeminencia de los hombres vuelve a relegar la situación de las mujeres a la categoría de ‘daño colateral’ respecto a lo que consideran que realmente importa solucionar: el crecimiento del paro masculino.
De toda catarsis surge la necesidad de redefinir las ‘reglas del juego’ y en esta ocasión la realidad se muestra insolente ante los excesos de la especulación financiera que está provocando un sufrimiento innecesario a tantas personas. Sin embargo, no nos engañemos, todavía son escasas las voces que ponen la atención en la necesidad de aprovechar las oportunidades que genera esta crisis del sistema social y económico. Parece que la mayor preocupación es más cuándo vamos a salir de ésta que cómo será el escenario que seamos capaces de crear. Y ésta segunda opción es lo realmente importante porque lo que hay que repensarse es todo el sistema.
Leer más
Por Tere Sáez
Me adhiero a la solicitud de Saramago:”No podemos permitir que esta mujer, Aminatou Haidar se muera. Vamos a ser moralmente más pobres si la dejamos morir”. Y me uno al apoyo y protestas de miles de personas que asisten indignadas a la prepotencia del Gobierno Marroquí y a la incoherencia del gobierno de España, incapaz de ponerse en su sitio ante Marruecos.
Esta mujer, que tras su melfa y ojos negros hundidos por el hambre, nos recuerdan por un lado la dignidad y la coherencia humana, capaz de decidir morir de hambre por defender el derecho a ir a su casa sintiéndose lo que ella verdaderamente se considera, ciudadana del Sahara Occidental sin rendir pleitesía ni comprar su derecho a vivir a ningún rey. Por otro, la verdad del funcionamiento de este mundo hipócrita, que consiente que países como Marruecos, se consideren con derecho a hacer lo que quieren con los pueblos y las personas, durante años y años, saltándose a la torera el derecho Internacional , las resoluciones de la ONU y la directrices de la Unión europea. Por que Marruecos, no solo niega el derecho de autodeterminación al pueblo Saharaui. Niega también el derecho a ir a su casa una persona como Aminatou Haidar, controla a su familia, detiene a disidentes y tortura a quienes apoyan una solución no violenta a este problema que arrastra desde 1975.
Leer más
Por Pilar López Díez
Ha llegado a la calle el eco del debate político y mediático sobre si se está yendo demasiado lejos en la lucha por la igualdad en nuestro país. Las mujeres van avanzando poco a poco en el logro de sus derechos; ellos, algunos, se sienten intimidados, en ciertos casos incluso amenazados. De cualquier forma, hay que mirar con optimismo y perspectiva el futuro, el logro de la igualdad, del mismo modo que cualquier otra lucha liberadora –por los derechos laborales, contra la segregación racial, contra el colonialismo y la arbitrariedad– conlleva dolor y sufrimiento. Es el precio que hay y que habrá que pagar; no hay que olvidar que el de las mujeres es el más sangriento.
Leer más
Por Osvaldo Bucaya
El patriarcado es el sistema de relaciones económico-sociales que tiene como base fundamental la concentración de las riquezas, bienes, y el poder en las manos masculinas. El mismo se articula a través de una forma propia de cultura – la patriarcal – para ejercer el control y la dominación sobre las mujeres, las/os niñas/os, las/os discapacitadas/os, las/os diferentas/es entre otros. Por lo tanto, ser “varón” dentro de la cultura patriarcal implicaría la lucha, no por adquirir el poder – se adquiere en el momento del nacimiento – sino por su mantenimiento, (preguntémosle a un “varón” como se ha formado su identidad “masculina”), sacando de en medio todos aquellos obstáculos que le impiden ejercerlo, y enmascarando todo lo que pudiese ser sospechoso y ponga en duda su “masculinidad” y lo aleje de tal poder; y a la vez desarrollando habilidades, actitudes y estrategias que le permitan la conservación del mismo, sería como estar siempre en guardia, presto al combate, agregándose la cuota exacta que de internalización de la paranoia se necesita en tal caso. Ser mujer y/o diferente dentro de esta cultura patriarcal supone muchas veces ser receptora/or de diversas formas de violencia, ya sea de género, sexual, doméstica, etc.
Asimismo esta cultura, tenida a bien dentro del patriarcado, estimula, propicia e influye en la vulnerabilidad de los no “varones”. Esta violencia está basada en los mecanismos de poder ejercido por la irresoluble perversión no sublimada y la ambigüedad sexual del varón que posee la decisión final en éste esquema, donde el macho sigue siendo la ley; en las relaciones familiares, en las que el “patriarca” detenta el poder sobre la mujer, las niñas, los niños. Violencia y abuso que se verifica en todas las clases sociales y con la participación de diferentes y variados actores.
——-
Ciudadanos Grupo Uno
Buenos Aires
——
Con el propósito de incrementar el conocimiento y las capacidades de economistas de la región latinoamericana para fortalecer la visión de género en el desarrollo de políticas públicas, el impulso de la enseñanza y la investigación en la economía, el Grupo Género y Macroeconomía de América Latina y el Caribe (GEM-LAC) y la Facultad de Economía de la Universidad Nacional Autónoma de México
en coordinación con The International Working Group on Gender, Macroeconomics and International Economics (GEM-IWG) anuncian el primer curso intensivo regional Género, Macroeconomía y Economía Internacional en América Latina y el Caribe a celebrarse en México los días 25 de agosto al 8 de septiembre de 2006.
El plazo para hacer registrarse finaliza el 22 de mayo. Más información.
El curso consta de tres componentes:
1. módulo de autoestudio, en el cual se facilitará a las/os participantes una bibliografía para su estudio independiente dos meses antes del curso de verano; 2. conferencia inaugural de un día de duración en la Universidad Nacional Autónoma de México, UNAM, a manera introductoria sobre la importancia de la economía de género a realizarse el 25 de agosto de 2006; y 3. curso intensivo de verano, que tendrá lugar durante dos semanas del 28 de agosto al 8 de septiembre de 2006.PROGRAMA PRELIMINAR Y CALENDARIO
Módulo I. Introducción al feminismo y a los estudios de género; crítica feminista a la economía (Coordina el módulo: Lucía Pérez Fragoso)
Sesión 1. El pensamiento feminista. Desarrollo histórico y las diferentes corrientesSesión 2. El pensamiento feminista y el uso de la categoría de género
Sesión 3. Crítica feminista a las ciencias sociales. Interpretaciones de las desigualdades de género
Sesión 4. La construcción social de la economía como disciplina y sus sesgos de género. Los sesgos de género en la economía y el nacimiento de la economía feminista
Sesión 5. Mesa redonda. ¿De qué manera contribuye la economía feminista al desarrollo de la economía como disciplina? ¿Tiene la economía feminista una tendencia interdisciplinaria? ¿Hay dimensiones no-económicas de la economía que esta disciplina debería incorporar?
Módulo II. Interacciones entre niveles micro, meso y macro de la economía (Coordina el módulo: Alison Vasconez)
Sesión 1. Los niveles de análisis de la economía: Introducción para el estudio de las interrelacionesSesión 2. El nivel micro: los principios básicos y la crítica feminista
Sesión 3. El nivel meso: La cuestión de los mercados y otras instituciones
Sesión 4: El nivel macro y la interacción y los flujos entre los niveles económicos y los agentes
Sesión 5: Las cuentas nacionales y las cuentas satélite. Influencia del concepto y del valor del trabajo en su diseño y aplicación
Módulo III. Género, trabajo y empleo (Coordina el módulo: Rosalba Todaro)
Sesión 1. Género y división del trabajo. El género como herramienta para entender el trabajo y las instituciones laboralesSesión 2. La heterogeneidad del mercado de trabajo y sus cambios recientes. Formas de inserción social y su interacción con las relaciones de género
Sesión 3. Enfoques teóricos de la discriminación laboral
Sesión 4. Panorama del mercado de trabajo en América Latina. Organización de la producción y cambios en el trabajo remunerado
Sesión 5. Organización del trabajo y protección social. Los cambios en las necesidades de la producción y de la reproducción social
Módulo IV. Cambios globales, apertura financiera y comercial y relaciones de género (coordina el módulo: María Elena Cardero)
Sesión 1. Globalización y el nuevo entorno internacional: principales impactos y las nuevas formas de dependencia en América LatinaSesión 2. Comercio internacional y políticas de liberalización: Perspectivas teóricas y características del comercio internacional actual en América Latina y sus impactos económicos y sociales
Sesión 3. Comercio internacional y políticas de liberalización y desigualdades. La
vulnerabilidad externa de América LatinaSesión 4. Modelos de comercio internacional: instituciones reguladoras, prácticas comerciales internacionales e integración regional
Sesión 5. Sistemas financieros, desregulación y crisis
Módulo V. Liberalización económica en América Latina y relaciones de género
(Coordina el módulo: Alma Espino)
Sesión 1. Los cambios en los patrones de inserción internacional de América Latina: del proteccionismo a la liberalización. Impactos de género y en la equidadSesión 2. La investigación sobre impactos de género de la liberalización comercial: opciones y dificultades. Enfoques analíticos y/o empíricos. Los vacíos metodológicos y conceptuales
Sesión 3. Acuerdos regionales desde una perspectiva de género. Multilateralismo y regionalismo abierto. Impactos institucionales, sociales y económicos
Sesión 4. Impactos de los diferentes patrones de comercio internacional. Inequidades sociales y de género
Sesión 5. Comercio de servicios. Metodologías de análisis. Impactos de género en el mercado de trabajo y en los consumidores/as
Módulo VI. Enfoques y visiones de género en el pensamiento económico (Coordina el módulo: Valeria Esquivel)
Sesión 1. La visión clásicaSesión 2. Las escuelas neoclásica y keynesiana
Sesión 3. Post-keynesianismo y feminismo
Sesión 4. Estructuralismo latinoamericano
Sesión 5. Estructuralismo latinoamericano desde la perspectiva de género
Módulo VII. Género, macroeconomía y políticas públicas (Coordinan el módulo: Valeria Esquivel, Corina Rodríguez-Enríquez y Rosalba Todaro)
Sesión 1. El proceso de formulación de las políticas públicas. El género en la constitución de la institucionalidad económicaSesión 2. Las bases teóricas para la formulación de las políticas macroeconómicas
Sesión 3. La optimización de la inversión pública en la economía doméstica
Sesión 4. La contribución a los modelos de equilibrio general al análisis de género en las políticas económicas y en la toma de decisiones
Sesión 5. Los estudios de uso del tiempo: alternativas metodológicas
Módulo VIII. La dimensión de género en la política fiscal (Coordina el módulo: Marlene Libardoni)
Sesión 1. Los aspectos teóricos de la dimensión de género en las políticas fiscalesSesión 2. El tamaño del estado y las políticas fiscales en América Latina
Sesión 3. Tributación directa vs. indirecta. Impacto en la equidad social y de género
Sesión 4. Las políticas fiscales desde el gasto. El género en el análisis del gasto
Sesión 5. Experiencias de análisis presupuestario en América Latina
Módulo IX. Género, pobreza e inequidad (Coordina el módulo: Corina Rodríguez- Enríquez)
Sesión 1. Abordajes teóricos-conceptuales sobre pobreza e inequidad. Las dimensiones de la pobrezaSesión 2. El problema de la medición y de los indicadores. Presentación de las
metodologías más utilizadasSesión 3. La situación en América Latina: presentación del panorama de la pobreza y la inequidad en América Latina desde una perspectiva histórica y de género
Sesión 4. Dimensiones intergeneracionales y de los hogares en la relación género y pobreza
Sesión 5. Políticas contra la pobreza y la inequidad en América Latina
El curso concluye con
? Mesa redonda: Modelo de desarrollo, inequidad y pobreza
? Perspectivas, planes futuros de las y los participantes y formación de redes.
comentarios desactivados para este artículo
Concurso Jóvenes Creativ@s Día Mundial de la Sociedad de la Información
© Cristina Durán
© Nacho Casanova
