Hay quien pretende utilizar como coartada la crisis económica actual para frenar el avance en Igualdad. La desarticulación de los organismos de igualdad y el debilitamiento de los mecanismos institucionales para la tranversalización de la igualdad de género significan un grave retroceso en la implementación y desarrollo de las Políticas para la igualdad de Género, y al mismo tiempo una dejación de la responsabilidad asumida en esta materia a través de los compromisos establecidos a nivel internacional, nacional, regional y local.
El pasado día 25 de mayo se comunicó por parte del Presidente del Gobierno de Castilla-La Mancha, señor José María Barreda, la remodelación del gobierno de esta comunidad autónoma donde concretamente, por la parte que nos toca, se suprimía el Instituto de la Mujer.
_Algunas mujeres hemos intercambiado opiniones sobre este tema y creemos que es necesario responder frente a esta decisión que consideramos todo un retroceso en el avance de la visibilización de las políticas igualitarias y por ello os invitamos a firmar el manifiesto que hemos redactado y podéis ver en este enlace _.
SinGENEROdeDUDAS se suma a este Manifiesto desde esta Comunidad de Conocimiento en la Red, os animamos a apoyar y difundir esta iniciativa.
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Por Carmen Castro y María Pazos
En las últimas semanas se ha reactivado el debate sobre la necesidad de corresponsabilidad en el cuidado y atención de las hijas e hijos, a raíz de la aprobación por el Parlamento de Aragón de la llamada Ley de igualdad en las relaciones familiares ante la ruptura de convivencia de los padres. Es loable la preocupación por la custodia responsable y por minimizar las consecuencias negativas que tienen sobre los hijos/as las desavenencias de sus progenitores, tanto en caso de divorcio como durante la convivencia. Pero las dificultades surgen a la hora de la práctica, porque las resistencias e intereses patriarcales crean trampas que frecuentemente aparecen envueltas en una apariencia de igualdad (neomachismo). Adoptar una actitud proactiva para desmontar estos mecanismos es una tarea cada vez más urgente.
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La Universidad de Murcia, en el seno de la Universidad Internacional del Mar, ha organizado una nueva edición del seminario-workshop sobre “Género y Políticas Públicas: el Presupuestouna con Perspectiva de Género” que tendrá lugar durante los días 12 al 16 de julio en Cehegín. Se otorgarán 3 créditos ECTS.
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La revista ÍCONOS , publicación cuatrimestral de FLACSO – Ecuador , hace un llamado a presentar artículos para dar contenido al dossier que interrogue lo queer (como teoría y práctica política, que ha surgido como una contestación y resistencia a las políticas de identidad, particularmente a las identidades basadas en la reivindicación del “orgullo gay”) en su intersección con lo racial, lo étnico y la clase que mira las categorías como objetos dentro de una historicidad.
Por Cecilia Lavalle"
¿Se imagina una ciudad gobernada exclusivamente por mujeres?, ¿un lugar en el que sólo las mujeres tengan voz y voto?, ¿un sitio en el que las mujeres manden y los hombres tengan que obedecer sin reparos? Pues en China se lo imaginaron y están a punto de empezar la construcción de esto que se llamará “La Ciudad de las Mujeres”.
La idea no fue de una feminista radical, ni de una mujer harta de vivir en la sumisión, ni de una política ansiosa de ocupar el poder. No. La idea proviene de un señor enamorado.
Se llama Li Jigang y la idea se le ocurrió mientras trataba de conquistar a su ahora esposa, a quien prometió obedecer toda la vida. Hoy el señor Li es el director de la Oficina de Turismo del distrito de Shuangqiao en la municipalidad de Chongqing, en el centro de China, y su proyecto recién fue aprobado por el gobierno.
De acuerdo con la información de varias agencias noticiosas, La Ciudad de las Mujeres se construirá en un área de poco más de dos kilómetros cuadrados alrededor del lago Longshui. Tendrá un estilo arquitectónico antiguo y a la entrada habrá un cartel en el que se leerá: “Las mujeres siempre tienen la razón y los hombres nunca deberían rechazar sus peticiones”.
Ese letrero es el anticipo de lo que, según su creador, sucederá ahí. Los varones tendrán que obedecer sin discusión lo que ordenen sus madres, hermanas, esposas o novias, so riesgo de ser multados por la administración local que estará a cargo, por supuesto, de mujeres.
Las mujeres de esta ciudad no sólo ocuparán todos los cargos directivos, sino que serán las responsables de todos los asuntos familiares y tomarán todas las decisiones, incluido el otorgar o no permisos para que sus parejas salgan de compras.
No es todo. En esta ciudad, Li aseguró que las mujeres pasearán por sus calles y disfrutarán de la ciudad, mientras que los varones sólo podrán hacerlo para satisfacer a sus parejas. Aquí, dijo Li, las mujeres podrán “discriminar” y “castigar” a los varones cuando éstos no acaten su voluntad.
Y no sé a usted, pero a mí me parece una idea grotesca.
Li sostiene que con este proyecto pretende reforzar ante la sociedad los derechos de las mujeres; pero lo que hace es reforzar lo que muchísimas mujeres y hombres combatimos en todo el mundo: la idea de que una persona por mandato cultural es superior a otra persona.
Esas son las bases de cualquier tipo de discriminación. Esos son los cimientos en los que se basa la idea de que un hombre blanco es superior a uno negro; o la idea de que un heterosexual es superior a un homosexual; o la idea de que un católico es superior a un musulmán; o la idea de que un mestizo es superior a un indígena; o la idea de que un rico es superior a un pobre; o la idea de que un hombre es superior a una mujer.
La ley del embudo, donde a algunas personas les toca la parte ancha y a otras la delgada es profundamente injusta y está totalmente alejada del concepto de equidad. Conservar el embudo y sólo invertirlo para que los beneficiarios de antes sean los perjudicados de ahora no modifica nada, no cambia nada, no ayuda en nada.
La idea de Li es una sociedad absolutamente machista y misógina pero a la inversa. ¿Qué se gana en una sociedad donde los sumisos sean los varones? ¿Qué se gana en una ciudad donde los varones no tengan ni siquiera libertad para caminar por sus calles sin el permiso expreso de sus mujeres? ¿Que se gana en un lugar en donde los varones carezcan de iniciativa porque sólo deben obedecer? ¿Qué se gana en un sitio en donde la voz de los varones no cuente? ¿Qué se gana en un espacio en donde los varones se limiten a callar y seguir indicaciones?
Nada. Como no se ha ganado nada en los países, las ciudades o los sitios donde las mujeres no tienen más opción que callar y obedecer, como no se ha ganado nada donde las mujeres no tienen libertad para expresar sus ideas públicamente; como no se ha ganado nada donde las mujeres no pueden caminar por la calle sin la compañía de un varón; como no se ha ganado nada donde las mujeres no tienen voz ni voto; como no se ha ganado nada donde, en fin, las mujeres valen menos que los hombres por el simple hecho de ser mujeres.
¿De que va a servir entonces invertir el embudo? ¿De qué va a servir un sitio en el que los hombres valgan menos que las mujeres por el simple hecho de ser hombres?
De nada. No va a servir de nada. Al menos en lo que a la lucha por la equidad se refiere. A lo mejor al señor Li le reporta ganancias. Finalmente él está decidiendo todo lo que deberá tener una ciudad “de las mujeres”. A lo mejor a la municipalidad de Chongqing le reporta divisas por concepto de turismo.
Del resto nadie gana. Ni las mujeres chinas, ni los hombres chinos, ni quienes decidan vivir en esa sociedad discriminatoria e intolerante. En sociedades así todos y todas pierden. Eso lo sabemos bien las mujeres.
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