Esta organización de mujeres, con sede en Moreno, provincia de Buenos Aires, aborda las problemáticas de género desde la educación e intervenciones callejeras a través del humor.
Las Va-Riendo participan de una murga –Reinas Mamas- que desfilan en los corsos de la zona con sus canciones llenas de un feminismo que contagia a las mujeres de los barrios que visitan.
Las Va-Riendo suelen dar talleres sobre sexualidad en centros comunitarios de la zona. En ellos, cuenta Patricia, una de las fundadoras del grupo, “siempre, cuando terminamos hay dos o tres que se quedan con cualquier excusa, a limpiar o lo que sea, y lloran, dicen que abortaron o que fueron violadas, y que pensaban que no se lo podían decir a nadie”.
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Este blog nace con un objetivo único y muy claro: Mostrar nuestra solidaridad con las mujeres palestinas.
Para ello se ha diseñado una campaña de recogida de mensajes para hacer un reconocimiento al trabajo de todas las mujeres palestinas en general y a las mujeres que han sufrido maltratos en particular.
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El Seminario Ciencias y Tecnologías del Cuerpo desde una perspectiva CTS abre la convocatoria a participar en la sesión especial que tendrá lugar el miércoles 18 de marzo de 2009 en el Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC y contará con la participación de Marina Núñez, Remedios Zafra y Antonio Lafuente.
Se invita a que envíen propuestas, hasta el 20 de enero de 2009, todxs lxs estudiantes, académicxs, artistas, colectivos, etc. que quieran participar en el laboratorio de arte, tecnología y feminismo. Las temáticas sugeridas son: ciberfemismo, tecnologías del cuerpo y género, arte y tecnología, nuevas plataformas de creación.
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Ampliar la cobertura de derechos, en principio, es algo positivo, ahora bien, en un sistema basado en la división sexual del trabajo y por lo tanto en la desigualdad de género es importante tener en cuenta el punto de partida sobre el que se realiza la ampliación jurídica y en qué medida la misma nos acerca a la igualdad o nos aleja de ella. Las propuestas y debate sobre la situación y reparto de los permisos por nacimiento y adopción es un buen ejemplo de esto.
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Por Teresa Sáez
En Octubre de 2000, no sabia de su existencia. Ni del significado del 18 de octubre, solo que me tenían que operar de un tumor maligno que se había extendido también a algún ganglio.
Ocho años después, lo llevo puesto constantemente y me parece precioso poder construir uno común, gigante en la plaza del castillo, en referencia al cáncer de mama. Y en estos años haber conocido por dentro SARAY, me ha ayudado a socializar y sobrevivir a la ansiedad, miedo, angustia, impotencia, rabietas, dudas, pruebas, dolores, caídas de pelo, kilos de más, horas en hospitales para revisiones y más revisiones, listas de espera, inapetencia y vómitos.
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El objetivo de esta blogocampaña es que el próximo 20 de noviembre “cientos de blogs escribamos un post en el que aparezca la frase Pornografía infantil NO para sembrar los buscadores de Internet de severas críticas a esta vergüenza humana y social. De esta forma conseguiremos que las ciberbúsquedas de las palabras pornografía+infantil al menos golpeen las conciencias de tanto salido mental.
El blog promotor de esta iniciativa, La Huella Digital recomienda incluir en el artículo términos de búsqueda empleados por los pederastas y pedófilos como “angels”, “lolitas”, “boylover”, “preteens”, “girllover”, “childlover”, “pedoboy”, “boyboy”, “fetishboy” o “feet boy” para bloquear los resultados de sus búsquedas.
¿Cómo participar en esta blogocampaña?
Si tienes web o blog, coloca el cartel de la cibercampaña — está disponible en diferentes idiomas — difúndelo entre tus contactos y escribe EL 20 DE NOVIEMBRE un post sobre el tema. Entre tod@s contribuiremos a desinfectar la Red.
Súmate al grupo de esta campaña en Facebook, participa con tu opinión e invita otras personas a adherirse.
Y sobre todo…
¡PÁSALO!
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Por Charo Carracedo.
La prostitución o, más pertinentemente, el acceso masculino por precio al cuerpo de las mujeres constituye una práctica social inmemorial, arcaica y antigua como la supremacía masculina sobre las mujeres. En efecto, la prostitución es una versión más, de las modalidades en que se manifiesta y asegura el principio de la autoridad patriarcal y no difiere, en su fundamento, de otras formas en que se hace ostensible el ejercicio de la supremacía o del poder. La mutilación genital femenina, la violencia relacionada con la dote, la autorización legal atribuida a los maridos para castigar física o psicológicamente a las mujeres, las violaciones masivas en tiempos de guerra, por igual la prostitución, constituyen una muestra del catálogo que permiten evidenciar el lugar que corresponde ocupar a las mujeres.
El poder político, en su versión civil o religiosa, ha organizado y participado activamente, también desde tiempos inmemoriales, en la selección de las mujeres que han de estar disponibles para ser usadas pública y colectivamente por los varones y en las condiciones en que se realizan tales usos.
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La Plataforma Andaluza de Apoyo al Lobby Europeo de Mujeres inaugura el próximo 14 de Noviembre la XIX edición de su Feminario, con el objetivo de analizar desde la economía, la política, el lenguaje y las religiones, la construcción social en la que mujeres y hombres somos socializadas bajo el mandato patriarcal.
Con el título de CIUDADANAS, AQUÍ Y AHORA se reivindicar la urgencia de la ciudadanía de las mujeres en este país y en el resto del planeta.
Leer másSiendo conscientes de los avances que las mujeres hemos conseguido gracias al movimiento feminista, desde este Feminario se pretende ir a la raíz de los obstáculos que impiden que las mujeres seamos ciudadanas y se produzcan hechos tan lamentables y llamativos como que en 2008 solo 13 de cada 100 catedráticos sean mujeres o que tan solo haya habido en este año 8 mujeres presidentas de gobierno frente a 192 hombres ocupando ese puesto.
El Programa de Alianza Estratégica del Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA) y el Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM): “Enfoque Coordinado para una Asistencia Técnica Eficaz para los Presupuestos Sensibles al Género”, invita a instituciones nacionales o regionales (gubernamentales, no gubernamentales o académicas) que tengan experiencia en los Presupuestos Sensibles al Género (PSG) en sus países/regiones para la organización de Talleres de Capacitación Regionales sobre los PSG.
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La Asociación A Contra Corrent organiza en la Universitat de València las II Jornadas Feministas.
Cada Martes y cada Jueves durante el mes de Noviembre tendrán lugar las conferencias que dan contenido a las mismas en el Salón de Grados de la Facultad de Derecho (Campus de Tarongers), Universidad de Valencia, a las 19.00 horas.
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En la década de los `90, los movimientos de mujeres se esforzaron y lograron grandes avances en materia de legislación sobre la violencia de género. Entre otros desarrollos, empezó a ser considerada con las garantías de los derechos humanos. Y no era para menos. Según Naciones Unidas, “la violencia contra la mujer, no puede ser parte de una abstracción, considerándola un acto individual de determinada persona en específicas circunstancias, como después de un abuso de alcohol o por una historia de exposición a la violencia desde la niñez”.
La violencia es más que eso, señala el informe: “Es un mecanismo para mantener la autoridad de los hombres, reforzando las normas de género vigentes y, en consecuencia, para rastrear los factores que convergen con ella hay que pensar en un contexto social amplio como el de las relaciones de poder”.
En ese sentido, el estudio considera el papel de la cultura como una de las causas de la violencia a ser investigada en sus diferentes formas de manifestación. Una de esas expresiones es el femicidio o los trastornos de alimentación como la anorexia y la bulimia que de acuerdo a la perspectiva del informe pueden ser enfrentados desde la cultura, entendida como una red de procesos, relaciones de poder y discursos cambiantes.
Violencia: sus manifestaciones
De acuerdo al relevamiento de los especialistas de la ONU, la violencia puede manifestarse en diferentes y múltiples espacios. Uno de ellos es la familia, un ámbito en el que las situaciones de violencia suelen encarnarse en la vida de pareja, y se la denominada violencia doméstica o abuso conyugal. Entre otros aspectos, aparece de la mano de actos sexuales pero puede ser violencia psicológica como situaciones de humillación y vergüenza o violencia física, en las que son comunes hasta el uso de armas para provocar lesiones.
Las prácticas tradicionales más nocivas como el infanticidio de las niñas, la selección prenatal del sexo, el matrimonio precoz, la mutilación genital femenina, también son cometidas dentro de la familia, aunque además involucran a la comunidad entera dada su magnitud y el alcance cultural.
El femicidio, en tanto, está presente en diversas partes del mundo. En algunos lugares, la comunidad entera es la que aparece como responsable como en los casos más escalofriantes de la mexicana Ciudad Juárez, donde los crímenes se hicieron mientras reinó la impunidad.
También los casos de violencia sexual infringida atañen y apuntan contra toda una comunidad dado que son actos cometidos por un amigo, un conocido, un vecino de las víctimas aunque también puede hacerlo un extraño.
Otra de las formas de manifestación es la trata de personas cuando implica la captación, transporte, traslado y recepción de personas recurriendo a la amenaza o al uso de la fuerza o el engaño, con fines de explotación.
Según el informe, la violencia provoca en las mujeres una mayor vulnerabilidad física y reproductiva, dado que las deja en condiciones de padecer trastornos del sistema nervioso, abusos de estupefacientes, estrés postraumático y hasta intentos de suicidio. Además de las consecuencias físicas, también les impide que participen activamente en el plano social y económico de la comunidad y tienen menos oportunidades de conseguir empleo, o de estar empleadas en un trabajo con un buena remuneración.
Fuera de los ámbitos privados o las consecuencias de participación en el campo social, el informe da cuenta de las situaciones en las que la violencia la ejerce o tolera un Estado a través de sus agentes o de una ley. Un agente ejerce la violencia, explican, cuando provoca violencia física, sexual o psicológica en la calle o en situaciones de privación de la libertad, por medio de torturas o de penas degradantes e inhumanas. Pero una ley o las políticas de Estado también pueden ser responsables de los actos de violencia hacia las mujeres o de la discriminación a la que ciertas mujeres están expuestas dada su raza, condición social, etnia, religión, orientación sexual, entre otros factores.
Todos estos actos de violencia son expresiones que, de algún modo, el Estado parece tolerar o perdonar. Los efectos de cada una son múltiples y, en algunos casos, la onda expansiva alcanza a otros integrantes de la sociedad, como los niños.
Por cada uno de estos motivos, la ONU considera “urgente” y necesario fortalecer los conocimientos que se tienen de las diversas formas de violencia, para elaborar políticas y estrategias adecuadas. Junto con la obligación del enjuiciamiento y castigo a los que cometen los actos violentos, los Estados –recomienda el informe— deben otorgar recursos justos y efectivos a las mujeres sometidas a violencia: es necesario contar con datos y documentación exacta y completa para monitorear los casos y mejorar la responsabilidad del Estado en este flagelo.
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Presentación libros sobre el Feminicidio de Juárez Estrategia de naciones Unidas para poner fin a la Violencia contra las mujeres
© Cristina Durán
© Nacho Casanova
