Por Silvia Cuevas-Morales
A menudo me pregunto cómo serían las ciudades, las calles, los hogares, si fuesen construidos por mujeres. ¿Serían diferentes? Las estaciones de metro, ¿serían más accesibles para los cochecitos de bebé? Las cocinas, ¿serían más prácticas? Recuerdo el nuevo piso de una amiga donde había que subirse a un taburete para almacenar la vajilla y la comida porque los armarios de la cocina estaban altísimos…
Gracias al Movimiento Feminista hoy las mujeres podemos acceder a empleos que antaño nos estaban vedados. Pero aunque la igualdad sea una aspiración loable no deberíamos conformarnos con acceder a los peores trabajos, es el antiguo dilema sobre si las mujeres deberíamos reivindicar los trabajos insalubres. Si hemos decidido trabajar en campos como el de la construcción sería conveniente no perder de vista el objetivo, que podamos ocupar puestos de dirección y no quedar relegadas a los peores puestos. Que seamos ingenieras, arquitectas, o encargadas de obras y no limitarnos a trabajar con el pico y la pala construyendo caminos a pleno sol.
En la construcción somos una minoría, sobre todo en España. ¿Pero qué pasa en otros países? En Australia, al igual que en España, el mundo de la construcción es predominantemente masculino, desde los ingenieros, topógrafos, inspectores, y delineantes hasta los albañiles, electricistas, lampistas, fontaneros, pero en ese país cada día se incorporan más mujeres a sus filas. Allí las mujeres componen el 44% de la población laboral, y ocupan el 13% del personal empleado en la construcción (Informe de Incolink, 2008). Según la Office for Women del Estado de Queensland, las mujeres ocupan el 27,3% de los puestos de dirección en la ingeniería; representan el 13% de los graduados, y ocupan el 1,6% de los puestos con menos preparación.
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Esta es una iniciativa promovida desde la campaña Muévete por la Igualdad que está realizando el seguimiento de la Plataforma de Beijing, poniendo el foco de atención específicamente en torno a 2 temas: la participación política de las mujeres y la economía de los cuidados.
La Igualias somos pequeñas criaturas que vivimos entre las personas, pero que sólo tomamos forma definida y nos dejamos ver cuando estamos bien alimentadas.
REALTILLA, CIUDADELA, POLITICALIA Y TRATALATA
Cada una nos nutrimos de una cosa distinta, nosotras somos las que nos alimentamos de: Igualdad real entre hombres y mujeres, corresponsabilidad en los cuidados, participación política de las mujeres y cumplimiento de los tratados internacionales relativos a la igualdad.
Generatech es un proyecto en continuo movimiento que usa tecnologías libres para promocionar agenciamientos de género en la tecnocultura audiovisual; en su mutación durante el 2009-2010 se convierte en un triple proyecto que recorre cuatro localidades: Barcelona, Valencia, Madrid y A Coruña.
De la mano del cso atreu (A Corunha), ideadestroyingmuros (Valencia), dabne (Madrid) y hangar (Barcelona), Generatech 09-10 se dirige a aquellos colectivos y personas que trabajan o apuestan de manera crítica y activa por la no-discriminación de formas de vivir el género y la sexualidad alternativas al sistema heteronormativo y patriarcal. Nuestras herramientas son las tecnologías libres de producción audiovisual, el trabajo colaborativo, la comunicación y la libre difusión de contenidos, acciones y experiencias que tratan de la relación entre género y tecnología.
El 12 y 13 de Noviembre se organiza el Generatech Valencia
Combinando las redes que ofrece el nomadismo itinerante y la deslocalización de internet, generaTech 09-10 se compone de tres experiencias:
1. Una plataforma virtual que opera como punto de encuentro en la red para la difusión de noticias y contenidos audiovisuales sobre el uso de las tecnologías desde una perspectiva sensible al (des)género (Centro de Medios). Esta plataforma también se compone de una Red Tecnosocial para la comunicación, el debate y el intercambio de experiencias entre asociaciones y colectivos que trabajan por la igualdad de género.
2. Una serie de talleres itinerantes que ofrecen conocimientos prácticos y técnicos para el uso de la Plataforma Virtual y para la producción y difusión audiovisual por medio de herramientas libres (software libre).
Leer más3. Unas jornadas itinerantes dedicadas a la difusión de producciones audiovisuales e intercambio de conocimientos y experiencias sobre las relaciones ente género y tecnología.
Es curioso observar cómo a medida que la crisis evoluciona y se muestra con mayor descaro, los medios de comunicación insisten en reflejar un modelo de sociedad en el que la preeminencia de los hombres vuelve a relegar la situación de las mujeres a la categoría de ‘daño colateral’ respecto a lo que consideran que realmente importa solucionar: el crecimiento del paro masculino.
De toda catarsis surge la necesidad de redefinir las ‘reglas del juego’ y en esta ocasión la realidad se muestra insolente ante los excesos de la especulación financiera que está provocando un sufrimiento innecesario a tantas personas. Sin embargo, no nos engañemos, todavía son escasas las voces que ponen la atención en la necesidad de aprovechar las oportunidades que genera esta crisis del sistema social y económico. Parece que la mayor preocupación es más cuándo vamos a salir de ésta que cómo será el escenario que seamos capaces de crear. Y ésta segunda opción es lo realmente importante porque lo que hay que repensarse es todo el sistema.
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Por Tere Sáez
Me adhiero a la solicitud de Saramago:”No podemos permitir que esta mujer, Aminatou Haidar se muera. Vamos a ser moralmente más pobres si la dejamos morir”. Y me uno al apoyo y protestas de miles de personas que asisten indignadas a la prepotencia del Gobierno Marroquí y a la incoherencia del gobierno de España, incapaz de ponerse en su sitio ante Marruecos.
Esta mujer, que tras su melfa y ojos negros hundidos por el hambre, nos recuerdan por un lado la dignidad y la coherencia humana, capaz de decidir morir de hambre por defender el derecho a ir a su casa sintiéndose lo que ella verdaderamente se considera, ciudadana del Sahara Occidental sin rendir pleitesía ni comprar su derecho a vivir a ningún rey. Por otro, la verdad del funcionamiento de este mundo hipócrita, que consiente que países como Marruecos, se consideren con derecho a hacer lo que quieren con los pueblos y las personas, durante años y años, saltándose a la torera el derecho Internacional , las resoluciones de la ONU y la directrices de la Unión europea. Por que Marruecos, no solo niega el derecho de autodeterminación al pueblo Saharaui. Niega también el derecho a ir a su casa una persona como Aminatou Haidar, controla a su familia, detiene a disidentes y tortura a quienes apoyan una solución no violenta a este problema que arrastra desde 1975.
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Por Pilar López Díez
Ha llegado a la calle el eco del debate político y mediático sobre si se está yendo demasiado lejos en la lucha por la igualdad en nuestro país. Las mujeres van avanzando poco a poco en el logro de sus derechos; ellos, algunos, se sienten intimidados, en ciertos casos incluso amenazados. De cualquier forma, hay que mirar con optimismo y perspectiva el futuro, el logro de la igualdad, del mismo modo que cualquier otra lucha liberadora –por los derechos laborales, contra la segregación racial, contra el colonialismo y la arbitrariedad– conlleva dolor y sufrimiento. Es el precio que hay y que habrá que pagar; no hay que olvidar que el de las mujeres es el más sangriento.
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Por Osvaldo Bucaya
El patriarcado es el sistema de relaciones económico-sociales que tiene como base fundamental la concentración de las riquezas, bienes, y el poder en las manos masculinas. El mismo se articula a través de una forma propia de cultura – la patriarcal – para ejercer el control y la dominación sobre las mujeres, las/os niñas/os, las/os discapacitadas/os, las/os diferentas/es entre otros. Por lo tanto, ser “varón” dentro de la cultura patriarcal implicaría la lucha, no por adquirir el poder – se adquiere en el momento del nacimiento – sino por su mantenimiento, (preguntémosle a un “varón” como se ha formado su identidad “masculina”), sacando de en medio todos aquellos obstáculos que le impiden ejercerlo, y enmascarando todo lo que pudiese ser sospechoso y ponga en duda su “masculinidad” y lo aleje de tal poder; y a la vez desarrollando habilidades, actitudes y estrategias que le permitan la conservación del mismo, sería como estar siempre en guardia, presto al combate, agregándose la cuota exacta que de internalización de la paranoia se necesita en tal caso. Ser mujer y/o diferente dentro de esta cultura patriarcal supone muchas veces ser receptora/or de diversas formas de violencia, ya sea de género, sexual, doméstica, etc.
Asimismo esta cultura, tenida a bien dentro del patriarcado, estimula, propicia e influye en la vulnerabilidad de los no “varones”. Esta violencia está basada en los mecanismos de poder ejercido por la irresoluble perversión no sublimada y la ambigüedad sexual del varón que posee la decisión final en éste esquema, donde el macho sigue siendo la ley; en las relaciones familiares, en las que el “patriarca” detenta el poder sobre la mujer, las niñas, los niños. Violencia y abuso que se verifica en todas las clases sociales y con la participación de diferentes y variados actores.
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Ciudadanos Grupo Uno
Buenos Aires
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La Presidencia Española de la UE servirá de contexto para un buen número de actuaciones y proyectos que se pondrán en marcha durante este primer semestre del año; entre éstos, el curso Políticas de Igualdad de Género en la UE de la Diputación de Málaga que se desarrollará durante los días 22, 27 y 28 de Enero y 3 de Febrero.
Este curso pretende dar a conocer las Políticas de Igualdad de Género en la UE, con especial referencia a la implementación de las mismas en España, en 6 áreas prioritarias de actuación:
1.- Igual independencia económica para las mujeres y los hombres
2.- Conciliación de la vida privada y la actividad profesional
3.- Misma representación en la toma de decisiones
4.- Erradicación de todas las formas de violencia de género
5.- Eliminación de estereotipos sexistas
6.- Promoción de la igualdad de género en la política exterior y de desarrollo
Más información a través de este correo electrónico
De nuevo unas jornadas estatales feministas para encontrarnos…, que se celebrarán en Granada, los días 5, 6 y 7 de Diciembre de 2009.
En estas Jornadas se reunirán en Granada unas 3.000 mujeres, convocadas por la Coordinadora Estatal de Organizaciones Feministas y organizadas por la Asamblea de Mujeres de Granada “Mariana Pineda”. El lema refleja el espíritu con el que están convocadas estas jornadas conmemorando que hace treinta años el movimiento feminista celebró el primer encuentro estatal en 1979.
La extraordinaria importancia de estas jornadas es el extenso programa de temas que se van a tratar. Reflejo de las preocupaciones e intereses sobre los que actualmente se trabaja desde el Feminismo. Se ha contado con la participación de más de 50 grupos de mujeres y se van a exponer más de 140 actividades entre mesas redondas, ponencias, talleres, comunicaciones y otros formatos como documentales, video-creaciones, performances , etc. Ya se han inscrito 2.500 mujeres.
Para profundizar en los diversos temas, hemos agrupado los contenidos en cinco bloques temáticos:
* * DEVENIRES Y LUCHAS FEMINISTAS * * IDENTIDADES COMO FICCIONES * * CRISIS, GLOBALIZACIÓN Y ACCIÓN FEMINISTA * * SEXUALIDADES Y CUERPOS * * NUEVAS REPRESENTACIONES, NUEVOS CONTEXTOS
Hace 20 años un grupo de mujeres crearon el Forum de Política Feminista, como espacio de pensamiento y acción feminista abierto al diálogo entre asociaciones de mujeres para participar en la política y transformar la situación social de las mujeres.
Durante este tiempo han sido muchos los debates, publicaciones y actuaciones que se han organizado desde el FPF y que han incidido especialmente en dos temas: la igualdad de las mujeres en la economía y en la participación política.
20 años después, quienes se consideran “hijas de la democracia, que queremos paritaria y participativa, herederas del feminismo histórico y hermanas del feminismo internacional”, nos invitan a participar el sábado 16 de Junio en el XVIII Taller de Política Feminista para analizar el pasado y el presente y para ver cómo podemos ser útiles al avance hacia la igualdad en el futuro.
1987-2007 20 años del Forum de Política Feminista y de feminismo en España
Sábado 16 de junio de 2007
Barquillo 44,2º Madrid
10,00 h. Papel y objetivos de las organizaciones feministas hoy, la visión del Forum de Política Feminista y de otras asociaciones feministas.
Nina Infante, Presidenta del Forum de Política Feminista
Begoña San José, Vicepresidenta del Forum de Política Feminista
Justa Montero, Coordinadora de Organizaciones Feministas
Enriqueta Chicano, Federación de Mujeres Progresistas
11,30 Viejos y nuevos retos del feminismo
Celia Amorós, filósofa feminista. Premio Nacional de Ensayo 2006
12,30 Empleo, fiscalidad y protección social de las mujeres, conquistas y demandas pendientes
Teresa Nevado, Presidenta de la Agrupación de Madrid del Forum de Política Feminista
Mª José Capellín, Presidenta del Forum de Política Feminista de Asturias
María Pazos, Forum de Política Feminista
15 h. comida de cumpleaños .
Para asistir es necesario confirmar a través de este e-mail e ingresar 20 euros en la cta. a nombre del Forum de Política Feminista en 2038 1053 95 6000411067
“En el mundo, la disolución del bloque dirigido por la URSS ha dado paso al hegemonismo de EEUU, las guerras de Irak, Líbano, Palestina… Ha surgido el islamismo como identidad política y los atentados terroristas de Nueva York en 2001, Madrid en 2004 y otros han roto el equilibrio libertad/seguridad. La globalización e Internet han revolucionado las pautas económicas y de comunicación y la respuesta de los movimientos antiglobalización y por la paz. En ese marco, la Conferencia Mundial de la Mujer en Beijing 1995 ha marcado la cima de las políticas mundiales de igualdad, seguida de un declive. La Unión Europea, en la que España ingresó en 1986, ha pasado de 11 a 27 estados miembros. Sus tratados, directivas y 5 planes cuatrienales de igualdad de las mujeres han hecho de ésta una de sus señas de identidad, atenuada por la crisis institucional y del modelo social europeo. En España , tras la transición democrática gobernada por UCD, se han sucedido 12 años de gobierno socialista, 8 del PP y el nuevo mandato socialista 2004-2008, en los que se han consolidado los mecanismos institucionales para el avance de las mujeres . El Instituto de la Mujer creado en 1983 y la Secretaría General de Políticas de Igualdad de 2004 que han promovido 4 Planes de Igualdad y leyes como la de despenalización del aborto en 1985, de Conciliación de la vida laboral y familiar en 1999, de lucha contra la violencia de género desde 1995 hasta la Ley integral de 2004 y de Igualdad de 2007. También los Institutos o Direcciones de la Mujer autonómicos y numerosas Concejalías de Igualdad de las Mujeres en los Ayuntamientos, y comisiones parlamentarias y judiciales han consolidado un tejido institucional para las políticas de igualdad, que valoramos, pero entendemos no invalida la militancia en asociaciones feministas autónomas. El Forum de Política Feminista , que actualmente trabaja en Andalucía, Asturias, Castilla y León, Galicia y Madrid, ha incidido especialmente en dos temas: la igualdad de las mujeres en la economía y en la participación política. Hemos defendido el acceso igualitario al empleo y la protección social en 20 años en que las mujeres con empleo hemos pasado de 3,2 a 8 millones (1 millón inmigrantes). Hemos participado en la creación de Consejos de Mujeres a nivel estatal, autonómico y local, y defendido la igualdad de representación institucional de mujeres y hombres en un periodo en que las diputadas han pasado del 6,6% al 36,3%. Cooperación e interlocución . La cooperación con el conjunto plural de asociaciones feministas y de mujeres por la igualdadLeer máscuyo número ha pasado en las de ámbito estatal de 58 a 186 y de 934 a 3.310 en las locales y autonómicasy con otros movimientos sociales y la demanda de interlocución eficaz con los poderes públicos han sido nuestra forma de hacer. Para tender puentes entre la teoría feminista y la práctica política hemos debatido y publicado más de 20 libros sobre Mujeres, feminismo y poder, la tiranía de la falta de estructuras , sexo y poder, justicia, medios de comunicación, pactos entre mujeres, paridad en las listas y reivindicaciones ante las 20 elecciones realizadas, estado del bienestar , Conferencia de Beijing, política europea, derechos reproductivos, modelos familiares, mujeres con discriminación múltiple, situación y participación política de las asociaciones de mujeres , inmigración, educación infantil y Leyes de Dependencia, contra la violencia de género y de Igualdad.
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Conferencia de Victoria Sau en Xirivella XV Mostra Internacional de Films de Dones
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