Por Silvia Cuevas-Morales
A menudo me pregunto cómo serían las ciudades, las calles, los hogares, si fuesen construidos por mujeres. ¿Serían diferentes? Las estaciones de metro, ¿serían más accesibles para los cochecitos de bebé? Las cocinas, ¿serían más prácticas? Recuerdo el nuevo piso de una amiga donde había que subirse a un taburete para almacenar la vajilla y la comida porque los armarios de la cocina estaban altísimos…
Gracias al Movimiento Feminista hoy las mujeres podemos acceder a empleos que antaño nos estaban vedados. Pero aunque la igualdad sea una aspiración loable no deberíamos conformarnos con acceder a los peores trabajos, es el antiguo dilema sobre si las mujeres deberíamos reivindicar los trabajos insalubres. Si hemos decidido trabajar en campos como el de la construcción sería conveniente no perder de vista el objetivo, que podamos ocupar puestos de dirección y no quedar relegadas a los peores puestos. Que seamos ingenieras, arquitectas, o encargadas de obras y no limitarnos a trabajar con el pico y la pala construyendo caminos a pleno sol.
En la construcción somos una minoría, sobre todo en España. ¿Pero qué pasa en otros países? En Australia, al igual que en España, el mundo de la construcción es predominantemente masculino, desde los ingenieros, topógrafos, inspectores, y delineantes hasta los albañiles, electricistas, lampistas, fontaneros, pero en ese país cada día se incorporan más mujeres a sus filas. Allí las mujeres componen el 44% de la población laboral, y ocupan el 13% del personal empleado en la construcción (Informe de Incolink, 2008). Según la Office for Women del Estado de Queensland, las mujeres ocupan el 27,3% de los puestos de dirección en la ingeniería; representan el 13% de los graduados, y ocupan el 1,6% de los puestos con menos preparación.
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Esta es una iniciativa promovida desde la campaña Muévete por la Igualdad que está realizando el seguimiento de la Plataforma de Beijing, poniendo el foco de atención específicamente en torno a 2 temas: la participación política de las mujeres y la economía de los cuidados.
La Igualias somos pequeñas criaturas que vivimos entre las personas, pero que sólo tomamos forma definida y nos dejamos ver cuando estamos bien alimentadas.
REALTILLA, CIUDADELA, POLITICALIA Y TRATALATA
Cada una nos nutrimos de una cosa distinta, nosotras somos las que nos alimentamos de: Igualdad real entre hombres y mujeres, corresponsabilidad en los cuidados, participación política de las mujeres y cumplimiento de los tratados internacionales relativos a la igualdad.
La Red Nosotras en el Mundo invita a participar en este curso con el objetvo de capacitar en comunicación y uso de NTICs desde la perspectiva de género, para contribuir al empoderamiento de las mujeres como productoras y como receptoras críticas de información.
El curso estará compuesto por un primer módulo donde se desarrollarán contenidos teórico-prácticos sobre género y comunicación; y un segundo módulo orientado a la apropiación de herramientas y habilidades para la producción y edición de audio digital.
Hasta el 10 de Marzo está abierto el plazo de inscripción
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Es curioso observar cómo a medida que la crisis evoluciona y se muestra con mayor descaro, los medios de comunicación insisten en reflejar un modelo de sociedad en el que la preeminencia de los hombres vuelve a relegar la situación de las mujeres a la categoría de ‘daño colateral’ respecto a lo que consideran que realmente importa solucionar: el crecimiento del paro masculino.
De toda catarsis surge la necesidad de redefinir las ‘reglas del juego’ y en esta ocasión la realidad se muestra insolente ante los excesos de la especulación financiera que está provocando un sufrimiento innecesario a tantas personas. Sin embargo, no nos engañemos, todavía son escasas las voces que ponen la atención en la necesidad de aprovechar las oportunidades que genera esta crisis del sistema social y económico. Parece que la mayor preocupación es más cuándo vamos a salir de ésta que cómo será el escenario que seamos capaces de crear. Y ésta segunda opción es lo realmente importante porque lo que hay que repensarse es todo el sistema.
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Por Tere Sáez
Me adhiero a la solicitud de Saramago:”No podemos permitir que esta mujer, Aminatou Haidar se muera. Vamos a ser moralmente más pobres si la dejamos morir”. Y me uno al apoyo y protestas de miles de personas que asisten indignadas a la prepotencia del Gobierno Marroquí y a la incoherencia del gobierno de España, incapaz de ponerse en su sitio ante Marruecos.
Esta mujer, que tras su melfa y ojos negros hundidos por el hambre, nos recuerdan por un lado la dignidad y la coherencia humana, capaz de decidir morir de hambre por defender el derecho a ir a su casa sintiéndose lo que ella verdaderamente se considera, ciudadana del Sahara Occidental sin rendir pleitesía ni comprar su derecho a vivir a ningún rey. Por otro, la verdad del funcionamiento de este mundo hipócrita, que consiente que países como Marruecos, se consideren con derecho a hacer lo que quieren con los pueblos y las personas, durante años y años, saltándose a la torera el derecho Internacional , las resoluciones de la ONU y la directrices de la Unión europea. Por que Marruecos, no solo niega el derecho de autodeterminación al pueblo Saharaui. Niega también el derecho a ir a su casa una persona como Aminatou Haidar, controla a su familia, detiene a disidentes y tortura a quienes apoyan una solución no violenta a este problema que arrastra desde 1975.
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Por Pilar López Díez
Ha llegado a la calle el eco del debate político y mediático sobre si se está yendo demasiado lejos en la lucha por la igualdad en nuestro país. Las mujeres van avanzando poco a poco en el logro de sus derechos; ellos, algunos, se sienten intimidados, en ciertos casos incluso amenazados. De cualquier forma, hay que mirar con optimismo y perspectiva el futuro, el logro de la igualdad, del mismo modo que cualquier otra lucha liberadora –por los derechos laborales, contra la segregación racial, contra el colonialismo y la arbitrariedad– conlleva dolor y sufrimiento. Es el precio que hay y que habrá que pagar; no hay que olvidar que el de las mujeres es el más sangriento.
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Por Osvaldo Bucaya
El patriarcado es el sistema de relaciones económico-sociales que tiene como base fundamental la concentración de las riquezas, bienes, y el poder en las manos masculinas. El mismo se articula a través de una forma propia de cultura – la patriarcal – para ejercer el control y la dominación sobre las mujeres, las/os niñas/os, las/os discapacitadas/os, las/os diferentas/es entre otros. Por lo tanto, ser “varón” dentro de la cultura patriarcal implicaría la lucha, no por adquirir el poder – se adquiere en el momento del nacimiento – sino por su mantenimiento, (preguntémosle a un “varón” como se ha formado su identidad “masculina”), sacando de en medio todos aquellos obstáculos que le impiden ejercerlo, y enmascarando todo lo que pudiese ser sospechoso y ponga en duda su “masculinidad” y lo aleje de tal poder; y a la vez desarrollando habilidades, actitudes y estrategias que le permitan la conservación del mismo, sería como estar siempre en guardia, presto al combate, agregándose la cuota exacta que de internalización de la paranoia se necesita en tal caso. Ser mujer y/o diferente dentro de esta cultura patriarcal supone muchas veces ser receptora/or de diversas formas de violencia, ya sea de género, sexual, doméstica, etc.
Asimismo esta cultura, tenida a bien dentro del patriarcado, estimula, propicia e influye en la vulnerabilidad de los no “varones”. Esta violencia está basada en los mecanismos de poder ejercido por la irresoluble perversión no sublimada y la ambigüedad sexual del varón que posee la decisión final en éste esquema, donde el macho sigue siendo la ley; en las relaciones familiares, en las que el “patriarca” detenta el poder sobre la mujer, las niñas, los niños. Violencia y abuso que se verifica en todas las clases sociales y con la participación de diferentes y variados actores.
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Ciudadanos Grupo Uno
Buenos Aires
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En Honduras desde hace unos meses surgió una iniciativa para consultar a la población si quiere que se instale una Asamblea Nacional Constituyente para elaborar una nueva Constitución de la República a todo este proceso se le denomino Cuarta Urna. Esta idea es sobre todo liderada por el presidente de la República y asumida y apoyada por todos los sectores populares que históricamente han luchado por la reivindicación de derechos incluyendo las organizaciones de mujeres y feministas, también algunas independientes.
Desde que se inicio el trabajo a fin de lograr la participación de la población, la clase que ostenta el poder, la oligarquía en el país, organizo y desarrolla una campaña en contra de consultar al pueblo sobre lo mencionado anteriormente. Esto ha consistido en asustar, intimidar a las ciudadanas y ciudadanos, una campaña de terror.
El movimiento social en apoyo al Presidente, después de que éste destituyó al Jefe de las Fuerzas Armadas, renunciaron otros y también el Secretario de Defensa. Todo el material para realizar la consulta al pueblo estaba en la Fuerza Área y Manuel Zelaya Rosales junto a unas 8 mil personas recuperaron el material, siendo llevado a Presidencia, donde se distribuye a diferentes responsables en el país para su distribución.
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El objetivo del programa es crear ciudades que incluyan y respeten el derecho de todas las personas, incluidas las mujeres, para vivir, trabajar y desplazarse sin temor o dificultades. Ciudades con Inclusión de Género tiene por objeto identificar los factores que causan y perpetúan la desigualdad y la exclusión, así como las políticas y programas de enfoques que mejoren la inclusión de la mujer y el “derecho a la ciudad”. La primera etapa de este programa consiste en la generación de conocimientos mediante los instrumentos metodológicos de mapeo, investigación y revisión. Posteriormente, MCI, en colaboración con los gobiernos locales y organizaciones no gubernamentales, utilizarán estos conocimientos para dirigir las intervenciones destinadas a reducir la vulnerabilidad y la exclusión que enfrentan las mujeres y niñas. Las intervenciones pilotos también promoverán el acceso y la comprensión de los derechos de mujeres y niñas.
Este proyecto es financiado por el Fondo Fiduciario de las Naciones Unidas en apoyo de las medidas para eliminar la violencia contra la mujer. Este es administrado por Mujeres y Ciudades International (MCI) y ejecutado por cuatro socios internacionales de cuatro ciudades alrededor del mundo:
Dar es Salaam, Tanzania – International Centre and Network for Information on Crime (Centro Internacional y Red de Información sobre la Delincuencia)
Delhi, India – Jagori
Petrozavodsk, Rusia – Information Centre of the Independent Women’s Forum (Centro de Información del Foro Independiente de Mujeres)
Leer másRosario, Argentina – Red Mujer y Hábitat de América Latina
Por Rosa Gómez Torralbo
Si nuestras nietas ven dentro de 20 o 30 años la foto de Letizia Ortiz y Carla Bruni que ilustró casi todas las portadas de los periódicos españoles con motivo de la cumbre hispano–francesa de abril de 2009, se confundirán sobre la realidad española actual. Los titulares decían simplemente “La princesa con la primera dama”, pero las imágenes tenían un poder infinitamente mayor. Los significados de las palabras son siempre frágiles. Las imágenes están más acabadas, son más autónomas. Una vez percibidas, se instalan en nuestra mente y a veces, incluso pretenden suplantar nuestros recuerdos. Como contraste, podemos comparar la foto en cuestión con otra, que estos días ha recibido el Premio Ortega y Gasset, la del Rey Juan Carlos abrazando a Adolfo Suárez, también de espaldas.
Nosotras ya estábamos acostumbradas a convivir con una realidad fragmentada, que nos mandaba mensajes contradictorios, pero me duele pensar que con esa imagen puede llegar hasta nuestras nietas una interpretación distorsionada de esta época. Podrían creer, por ejemplo, que la paridad en política, era eso. Y ¡hasta ahí podíamos llegar!
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La convocatoria de este concurso de instalaciones urbanas se abrió en abril hasta el 30 de junio de 2009, en el marco del programa Ciudades sin violencia hacia las mujeres, ciudades seguras para tod@s , ejecutado por UNIFEM e implementado por la Red Mujer y Hábitat de América Latina
La finalidad de esta iniciativa es la de contribuir a sensibilizar a la ciudadanía sobre los derechos de las mujeres a habitar, vivir y disfrutar su ciudad, e implicar a la sociedad en su conjunto en la construcción de una ciudad sin miedo ni violencia
hacia las mujeres.
El objetivo del concurso es promover, través de una instalación urbana ubicada en un espacio público de la ciudad de Rosario (Argentina), la reflexión y la sensibilización a la ciudadanía sobre los derechos de las mujeres a vivir una ciudad libre de violencia en la calle y en la casa.
[Descargar las Bases del concurso ]
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La campaña ‘Igualdad sin Reservas’ es una iniciativa regional que cubre Medio Oriente y Norte de África (MENA) así como la región del Golfo con la intención de exigir a los gobiernos de esta región
1) el retiro de la totalidad de las reservas a la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW) y
2) la ratificación del Protocolo Facultativo de la CEDAW.
Esta iniciativa se está desarrollando desde 2006 por el Colectivo de Investigación y Capacitación en Acción para el Desarrollo (CRTD.A), una organización feminista que trabaja en la región MENA en defensa de los derechos de las mujeres, la igualdad de género, la ciudadanía, los derechos económicos y el liderazgo. La campaña fue puesta en marcha durante una reunión regional convocada por la Asociación Democrática de Mujeres de Marruecos (ADFM) y su planteamiento se recoge en la “declaración de Rabat”.
¿Por qué esta campaña? porque todos los Estados árabes han firmado y ratificado la CEDAW, pero formulando tantas reservas que se pierde el propósito de la convención. De esto interpretamos que los Estados árabes nunca han tenido la intención de aplicar la CEDAW; de ahí las numerosas reservas que han institucionalizado para impedir cualquier implementación útil que sea posible.
Además, tal y como manifiesta la presidenta del CRTD, Lina Abou Habib, en esta entrevista : “no se puede imponer ninguna reserva a los principios universales relativos a los derechos humanos y la igualdad. No puedes ponerle reservas a la igualdad”.
[Fuente: AWID ]
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¿Qué dicen y qué se dice de las lesbianas? Autoras de la más diversa procedencia reflexionan sobre el pasado y futuro del lesbianismo detallando los procesos de maduración de una militancia autodidacta y subterránea que empieza por fin a asumirse y a dar frutos en el escenario social y jurídico. Un texto pionero en el conjunto de estudios de género que da voz a una colectividad habitualmente silenciada y sistemáticamente ignorada.
El colectivo LAMBDA organiza la presentación de este libro en Valencia , el 28 de Febrero. La artista y escritora Virginia Villaplana y la investigadora feminista y experta en políticas de igualdad Carmen Castro debatirán junto a Raquel Platero sobre algunos de los interrogantes sobre los que discurren los diferentes ensayos que dan contenido al libro Lesbianas. Discursos y Representaciones .
Leer más¿Quiénes son las lesbianas, qué tienen que decir las lesbianas de sí mismas, qué se ha dicho de ellas en nuestro país, desde el franquismo hasta ahora?, ¿por qué hay tantas mujeres que se acuestan con mujeres que no se consideran lesbianas? ¿Están a gusto las lesbianas dentro de los movimientos feministas, en las que se les mira como bichos raros, acusadas de reproducir los roles que tanto odian las feministas heterosexuales? ¿Están a gusto las lesbianas en los colectivos gays, en los que la misoginia campa a sus anchas? ¿Dónde están a gusto las lesbianas?
Campaña de recogida de firmas por la despenalización del aborto y por una Ley que garantice el derecho de las mujeres a decidir promovida por la Asamblea de mujeres de Bizkaia.
Consideramos que la actual normativa sobre el aborto:
* Condiciona la decisión de la mujer respecto a la interrupción de su embarazo a la opinión y decisión de terceras personas.Es por tanto una normativa que no respeta la autonomía reproductiva de las mujeres y su derecho a la atención a su salud.
Consideramos que la interrupción voluntaria del embarazo se tiene que realizar en condiciones de legitimidad, seguridad y legalidad, adoptando las Administraciones las medidas necesarias para que la decisión de la mujer pueda hacerse efectivas.
Por ello,
Reclamamos:
1. Un cambio legislativo en el que el aborto deje de estar tipificado como delito y por tanto regulado en el Código Penal, y pase a estar regulado como el derecho que tienen las mujeres a interrumpir voluntariamente su embarazo y a decidir sobre su maternidad.Leer más
2. Una ley que reconozca y garantice el derecho a la autonomía reproductiva de las mujeres, estableciendo su decisión personal como causa exclusiva para la interrupción de su embarazo.
3. El reconocimiento preciso y claro de este derecho, de forma que su práctica no se vea condicionada ni obstaculizada por la valoración y juicios morales de terceras personas o por la ausencia de servicios en la red sanitaria pública.
4. La cobertura de la interrupción voluntaria del embarazo en la red hospitalaria y extrahospitalaria pública de forma que se garantice el carácter universal de este derecho, y se normalice como prestación sanitaria.
5. Una regulación de la objeción de conciencia que precise sus límites, acompañada de una disposición que establezca la imposibilidad de objeción por parte de Instituciones y Administraciones, y que garantice que todos los centros públicos dispongan de los equipos de profesionales necesarios para atender la demanda de aborto de las mujeres,
6. El respaldo y apoyo institucional a las y los profesionales que practican los abortos tanto en la red pública como en la red privada.
7. Que la nueva ley vaya acompañada de políticas y medidas integrales en salud sexual y en salud reproductiva basadas en el reconocimiento de los derechos sexuales y reproductivos.
“Nosotras, organizaciones de mujeres por la paz de un amplio espectro político de opiniones, pedimos el fin del bombardeo y de otros instrumentos de muerte y llamamos a iniciar de inmediato deliberaciones para hablar de la paz y no hacer la guerra. La danza de la muerte y la destrucción debe terminar. Pedimos que la guerra ya no sea una opción, ni la violencia una estrategia, ni el matar una alternativa.
La sociedad que queremos es aquella en la que cada individuo puede llevar una vida segura, personal, económica y social.
Está claro que el mayor precio es pagado por las mujeres y otras personas de la periferia -geográfica, económica, étnica, social y cultural: que ahora, como siempre, están excluidas de la mirada pública y del discurso dominante.
El tiempo de las mujeres es ahora. Pedimos que las palabras y las acciones se lleven a cabo en otro lenguaje.”
Firman esta declaración, las siguientes organizaciones de mujeres:
Ahoti- For Women in Israel, Anuar- Jewish and Arab Women Leadership Artemis- Economic Society for Women Aswat-Palestinian Gay Women Bat Shalom Coalition of Women for Peace Economic Empowerment for Women Feminancy: College for Women; Empowerment Feminist Activist Group; Jerusalem Feminist Activist Group; Tel Aviv International Women Commission: Israeli Branch Isha ;Isha- Haifa Feminist Center Itach: Women Lawyers for Social Justice Kol Ha-Isha- Jerusalem Women Center Mahut Center-Information, Training, and Employment for Women Shin Movement-Equal Representation for Women Supportive Community- Women’s Business Development Center TANDI Movement of Democratic Women for Israel Tmura: The Israeli Antidiscrimination Legal Center University against Harassment; Tel Aviv Women and their Bodies Women ParliamentWomen; Spirit- Financial Independence for Women Victims of Violence Traducción del inglés: Yolanda Rouiller
La organización Jewish Voice for Peace nos pide: Please make a tax-deductible year end gift to pursue peace in Gaza peace in Israel
[Fuente: Cicatrices Transgénicas ]
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La Plataforma Andaluza de Apoyo al Lobby Europeo de Mujeres inaugura el próximo 14 de Noviembre la XIX edición de su Feminario, con el objetivo de analizar desde la economía, la política, el lenguaje y las religiones, la construcción social en la que mujeres y hombres somos socializadas bajo el mandato patriarcal.
Con el título de CIUDADANAS, AQUÍ Y AHORA se reivindicar la urgencia de la ciudadanía de las mujeres en este país y en el resto del planeta.
Leer másSiendo conscientes de los avances que las mujeres hemos conseguido gracias al movimiento feminista, desde este Feminario se pretende ir a la raíz de los obstáculos que impiden que las mujeres seamos ciudadanas y se produzcan hechos tan lamentables y llamativos como que en 2008 solo 13 de cada 100 catedráticos sean mujeres o que tan solo haya habido en este año 8 mujeres presidentas de gobierno frente a 192 hombres ocupando ese puesto.
Es importante el planteamiento de la conciliación que realiza el Ayuntamiento de Maracena en sus XII Jornadas que tendrán lugar los días 20, 21 y 27 de Octubre.
En estas jornadas, se pretende debatir sobre la necesidad de orientar las políticas públicas hacia el modelo de sociedad de bienestar basado en la igualdad de género. Cuál es el papel de las Administraciones locales y de las empresas para garntizar que los derechos de hombres y mujeres a la corresponsabilidad no se conviertan en papel mojado. La coeducación, los nuevos modelos de masculinidad, la particpación paritaria y la nueva organización social de tiempos y espacios, se vislumbran como factores claves de estas jornadas.
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© Cristina Durán
© Nacho Casanova
