





Hay quien pretende utilizar como coartada la crisis económica actual para frenar el avance en Igualdad. La desarticulación de los organismos de igualdad y el debilitamiento de los mecanismos institucionales para la tranversalización de la igualdad de género significan un grave retroceso en la implementación y desarrollo de las Políticas para la igualdad de Género, y al mismo tiempo una dejación de la responsabilidad asumida en esta materia a través de los compromisos establecidos a nivel internacional, nacional, regional y local.
El pasado día 25 de mayo se comunicó por parte del Presidente del Gobierno de Castilla-La Mancha, señor José María Barreda, la remodelación del gobierno de esta comunidad autónoma donde concretamente, por la parte que nos toca, se suprimía el Instituto de la Mujer.
_Algunas mujeres hemos intercambiado opiniones sobre este tema y creemos que es necesario responder frente a esta decisión que consideramos todo un retroceso en el avance de la visibilización de las políticas igualitarias y por ello os invitamos a firmar el manifiesto que hemos redactado y podéis ver en este enlace _.
SinGENEROdeDUDAS se suma a este Manifiesto desde esta Comunidad de Conocimiento en la Red, os animamos a apoyar y difundir esta iniciativa.
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Por Carmen Castro y María Pazos
En las últimas semanas se ha reactivado el debate sobre la necesidad de corresponsabilidad en el cuidado y atención de las hijas e hijos, a raíz de la aprobación por el Parlamento de Aragón de la llamada Ley de igualdad en las relaciones familiares ante la ruptura de convivencia de los padres. Es loable la preocupación por la custodia responsable y por minimizar las consecuencias negativas que tienen sobre los hijos/as las desavenencias de sus progenitores, tanto en caso de divorcio como durante la convivencia. Pero las dificultades surgen a la hora de la práctica, porque las resistencias e intereses patriarcales crean trampas que frecuentemente aparecen envueltas en una apariencia de igualdad (neomachismo). Adoptar una actitud proactiva para desmontar estos mecanismos es una tarea cada vez más urgente.
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La Universidad de Murcia, en el seno de la Universidad Internacional del Mar, ha organizado una nueva edición del seminario-workshop sobre “Género y Políticas Públicas: el Presupuestouna con Perspectiva de Género” que tendrá lugar durante los días 12 al 16 de julio en Cehegín. Se otorgarán 3 créditos ECTS.
Leer másLa revista ÍCONOS , publicación cuatrimestral de FLACSO – Ecuador , hace un llamado a presentar artículos para dar contenido al dossier que interrogue lo queer (como teoría y práctica política, que ha surgido como una contestación y resistencia a las políticas de identidad, particularmente a las identidades basadas en la reivindicación del “orgullo gay”) en su intersección con lo racial, lo étnico y la clase que mira las categorías como objetos dentro de una historicidad.


Algunos gestos en política tienen un calado mayor de lo que a simple vista pueda parecer. El ‘tijeretazo’ aprobado ha escenificado algo más que un giro político: ha representado una ‘performance’ exclusivamente dirigida a las instituciones internacionales que han asumido el gobierno: El FMI y el Banco Central Europeo (fuertemente influenciado por el Bundesbank).
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Según se desprende de algunos informes de la UE, las mujeres europeas necesitan años de 485 días para poder equiparar sus retribuciones anuales a las que perciben los hombres en 365 días. Toda una odisea espacio-temporal que será necesario resolver.
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El II Congreso Feminista Internacional se llevará a cabo en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires del 19 al 22 de mayo de 2010.
Este Congreso se realiza enmarcado en la conmemoración del *Centenario del
1º Congreso Femenino Internacional* de la República Argentina en 1910 y del Bicentenario de la Revolución de Mayo de 1810 en la Argentina y las luchas anticolonialistas en América Latina y el mundo.
El objetivo es realizar el balance del siglo XX en relación a los avances y retrocesos que experimentó la situación de vida de las mujeres en el mundo, como condición para orientar nuestras luchas futuras. El rescate de la impronta histórica de los estudios de la mujer y el género, son un posicionamiento teórico, entendiendo que la lucha de las mujeres contra su opresión es parte de la verdadera y definitiva independencia nacional y la liberación social de los pueblos.
Por Mariana Carbajal
Académicas, sindicalistas, políticas y profesionales se reunían cien años atrás en Buenos Aires en el I Congreso Femenino Internacional de la República Argentina para debatir el rol de las mujeres. Un siglo después, se acaban de publicar en un libro las actas y las conclusiones de aquellas jornadas, rescatados sus facsímiles de los archivos de la OEA y la Universidad de Harvard, en Estados Unidos. Es un material riquísimo que reafirma que algunas denuncias de entonces todavía siguen vigentes, como la disparidad salarial entre hombres y mujeres, la “esclavitud doméstica” y la complicidad de estamentos gubernamentales en la explotación de la prostitución. Para conmemorar el centenario y hacer un balance de los avances y los retrocesos a lo largo del siglo, entre el 19 y 22 de mayo se hará el II Congreso Feminista. Ya se inscribieron alrededor de un millar de participantes. Como en 1910, no se permitirá la presencia de varones.
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Por Antonio García Domínguez
Existe una pinza que constriñe a las mujeres. La forman, por un lado, hombres en posiciones de poder en el ámbito del mundo laboral y social. Por el otro, hombres que no se corresponsabilizan suficientemente en las tareas de cuidados de la familia y del hogar común.
¿Qué une a estos hombres? En realidad poco. Los primeros suelen tener situaciones económicas privilegiadas que, además de una posición de liderazgo social, les permite tapar con dinero su falta de implicación real en el cuidado de las personas que les rodean. Los segundos, en su gran mayoría, se sitúan en el extremo opuesto, viéndose en clara desventaja y discriminación con respecto a los primeros. Estos últimos compensan su falta de recursos económicos, simplemente, permitiendo que sus parejas carguen injustamente con su parte no asumida de responsabilidad.
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Ha transcurrido ya un mes desde el devastador terremoto sufrido en Haití; y aunque la noticia se va a pagando de los medios de comunicación convencionales, las redes de solidaridad y apoyo humanitario siguen denunciando la situación cotidiana y la necesidad de apoyo desde la comunidad internacional.
Las mujeres – especialmente en los países más pobres y Haití está entre ellos – viven en una profunda situación de desigualdad y de marginación, al tiempo que sus necesidades son invisibilizadas y casi nunca satisfechas. Esta situación – como ha sido ya reconocida también por organismos internacionales, movimientos feministas y de mujeres – empeora durante los momentos de emergencia y de desastres.
La solidaridad Feminista sigue en movimiento articulada en torno al Campamento Feminista Internacional “Myriam Merlet, Anne Marie Coriolan y Magalie Marcelin”, (toma su nombre en recuerdo de las tres activistas feministas muertas en este terremoto). El Campamento es un espacio de referencia para la solidaridad internacional que hará posible que lleguen recursos directamente a las mujeres y a sus organizaciones y que estos contribuyan a la rearticulación del movimiento feminista y de mujeres de Haití y a garantizar su participación decisiva, en el proceso de reconstrucción del país.
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Uno año más la Plataforma Andaluza de Apoyo al Lobby Europeo de Mujeres ha contado con un nutrido grupo de mujeres pensadoras, escritoras, políticas, historiadoras y juristas para dar contenido a la Agenda de las Mujeres. Este año, el objetivo es poner de manifiesto cómo las distintas religiones han determinado la vida de las mujeres en todo el planeta.
Rafaela Pastor, Presidenta de esta Plataforma,recordaba la semana pasada, durante la presentación de la agenda en Mçálaga, que
Leer más“desde el feminismo se defienda un país laico como se reconoce en la Constitución Española así como por seguir las recomendaciones del Tribunal de Estrasburgo para que desaparezcan los símbolos religiosos de la escuelas”.
