Especial | A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | Ñ
O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z | TODAS

A

	ADA BYRON Por Carmen Castro  (Última edición: Saturday, 19 de December de 2009, 03:32)
	La primera programadora en la historia de las computadoras. Ada Augusta nació en Inglaterra, el 10 de Diciembre de 1815, única hija legítima del poeta inglés Lord Byron y de Annabella Milbanke Byron. Apenas 5 semanas después de su nacimiento, su madre Lady Byron, se separó de su esposo y obtuvo la custodia de su hija, encargándose de su crianza y educación; le aterrorizaba la idea de que su hija acabase convirtiéndose en un poeta bohemio, como su padre. Su padre abandonó definitivamente Gran Bretaña y Ada nunca llegó a conocerlo en persona. Lady Lovelace tuvo vocaciones de analista y metafísica y a los 17 años influenciada por Mary Somerville realizó sus estudios de matemáticas. Fue en una cena que escuchó y se interesó en las ideas de Charles Babbage acerca de una nueva máquina de calcular. Ella intuyó que un proyecto de esa envergadura podría convertirse en realidad y fue una de las pocas personas que creyó en la universabilidad de las ideas, preconizada por Charles Babbage. Por esa razón decidió colaborar con él. Ada Augusta Byron, Condesa de Lovelace Lady Ada Lovelace, la primera programadora de la historia En 1843, a los 28 años, Lovelace tuvo perfeccionados los planes de BabbageMáquina Analítica. Teniendo la buena fortuna de estar casada con un hombre que la alentó en su progreso intelectual, así como también la ayudó para cuidar a sus tres niños, Lovelace canalizó mucho de su talento y energía continuando con la causa de Babbage, y con el tiempo, corrigiendo algunos de los serios errores del trabajo original. Una de sus geniales ideas fue la de que un cálculo grande podía contener muchas repeticiones en la misma secuencia de instrucciones, y ella notó que usando un salto condicional sería posible preparar solamente un juego de tarjetas para las instrucciones recurrentes. Así describió lo que ahora llamamos un "bucle" y una "subrutina". Sus ideas fueron extendidas un siglo más tarde por el matemático británico Alan M. Turing en 1937 y por John von Neumann Ada Byron fue una mujer muy adelantada a su época que murió de cáncer, murió joven como todos los Lores Byron, a los 37 años de edad, cumpliéndose así la supuesta maldición que caía sobre ellos. "Los amados de los dioses mueren jóvenes", habían dejado escrito los clásicos griegos. RECONOCIMIENTO DE SU APORTACIÓN En la década de los 80 el Departamento de Defensa de los Estados Unidos de América desarrolló un lenguaje de programación en honor a la condesa, al cual nombró ADA. en 1946, ambos fundamentales en el desarrollo de la moderna computadora electrónica digital.

	ADRIENNE RICH Por Monse Vilar  (Última edición: Saturday, 19 de December de 2009, 03:32)
	"Objetividad es el nombre que se da en la sociedad patriarcal a la subjetividad masculina." Poeta y ensayista estadounidense, más conocida por su investigación sobre las experiencias sociales de la mujer. Nace en Baltimore en 1929. Fue educada en Radcliffe College donde obtuvo el título de Bachelor of Arts, en 1951 se graduó en la Universidad de Radcliffe y recibió el Yale Younger Poets Award (Premio Yale de poesía joven) por su primer libro de poemas, Un cambio de mundo Casada con Alfred H. Conrad, vivió sucesivamente en Cambridge, Massachusetts, y de 1961 a 1962 en los Países Bajos, aprovechando una beca Guggenheim. Radicada desde 1966 en Nueva York, participó en movimientos feministas y publicó "Necessities of Life", seguido entre otros de "Selected Poems" en 1967, Leaflets" en 1969, "Time?s Power" en 1989, "Midnight Salvage" en 1999 y "Arts of the Possible" en 2001. A lo largo de su carrera, Rich ha sido una feminista activa, una luchadora por los derechos civiles y por la paz, inquietudes que se reflejan en su poesía. Ha impulsado a la gente a cuestionarse sus creencias, y en muchos de sus poemas se analiza a sí misma, reflexionando sobre temas como su herencia hebrea, la homosexualidad y las políticas de opresión. Reside en California desde 1984. RECONOCIMIENTOS Entre los numerosos premios obtenidos sobresalen: -National Institute of Arts and Letters en 1959 -Shelley Memorial Award en 1971 -National Book Award en 1974. - American Academy of Arts and Sciences en 1991. -Doctor Honoris Causa por Smith College y por las Universidades de Brandeis, Harvard y City College of New York. BIBLIOGRAFÍA A Change of World 1951 The Diamond Cutters, 1956 Snapshots of a Daughter-in-Law 1963 Necessities of Life 1966 Leaflets 1969 Will to Change 1971 Diving Into the Wreck 1972 Of Woman Born: Motherhood 1976 Twenty-One Love Poems, 1974-1976, publicado en 1977 Dream of a Common Language 1978 A Wild Patience Has Taken Me This Far 1981 The Fact of a Doorframe 2001 On Lies, Secrets and Silence: Selected Prose 1966-1978, 1979 Blood, Bread, and Poetry: Selected Prose 1979-1985An Atlas of the Difficult World 1991 Dark Fields of the Republic 1995 Telephone Ringing in the Labyrinth: Poems 2004-2006 ENLACES DE INTERÉS Adrienne Rich Poemas Adrienne Rich, Chile, Poesía 2001

	ALEJANDRA PIZARNIK Por Monse Vilar  (Última edición: Tuesday, 16 de February de 2010, 09:05)
	Se ha dicho que el poeta es el gran terapeuta. En ese sentido, el quehacer poético implicaría exorcisar, conjurar y, además, reparar. Escribir un poema es reparar la herida fundamental, la desgarradura. Porque todos estamos heridos. Poeta surrealista argentina, cuya obra resulta una de las propuestas más rupturistas y significativas del Siglo XX. Nace en Buenos Aires el 29 de Abril de 1936. La segunda hija de un matrimonio de emigrantes judíos centroeuropeos. Ingresa en la Facultad de Filosofía en el año 1954, posteriormente cambia de disciplina ingresando en la de Letras en la que tampoco se mantiene durante mucho tiempo, haciendo una breve incursión en la facultad de Periodismo. Alejandra no termina ninguna de las carreras en las que ingresón y en una tentativa por encontrar su verdadera vocación, asistió al taller de pintura de Juan Batlle Planas. Entre 1960 y 1964 vivió en París, donde trabajó durante un año para la revista Cuadernos para la liberación de la cultura como correctora de pruebas, colaborando con algunas revistas de poesía y literatura americanas y europeas y algunas editoriales francesas, publicó poemas y críticas en varios diarios, tradujo a Antonin Artaud, Henri Michaux, Aimé Cesairé, Marguerite Durase, Yves Bonnefoy, y estudió historia de la religión y literatura francesa en la Sorbona. En esta ciudad maduró como poeta y escribió el poemario "Árbol de Diana" (con prólogo de Octavio Paz). Asimismo estableció amistad con André Pieyre de Mandiargues, Octavio Paz, Julio Cortázar y Rosa Chacel. Cuando regresó a Buenos Aires, publicó tres de sus principales volúmenes, "Los trabajos y las noches","Extracción de la piedra de la locura" y "El infierno musical". Así como su trabajo en prosa ?La Condesa sangrienta?. En 1968 obtuvo la Beca Guggenheim y viajó brevemente a Nueva York y París. En 1971 recibió también una Beca Fullbright Por causa de sus continuas depresiones y tentativas de suicidio (en 1970 y 1972), pasó semirrecluída sus últimos años. A mediados de 1972 estuvo internada cinco meses en el hospital psiquiátrico Pirovano (Buenos Aires) y en un permiso para pasar el fin de semana en su casa, se suicida en su departamento con una sobredosis intencional de "Seconal".Tenía treinta y seis años de edad. La obra de Alejandra Pizarnik se remite mayormente a la poesía, influenciada principalmente por el surrealismo y de característica concisa, temática nocturna y angustiada, transparente y muy elaborada. Se le ha atribuido un romance con la escritora Silvina Ocampo, quien le dedicó Ejércitos de la oscuridad, que redactó en un cuaderno regalado por Pizarnik. BIBLIOGRAFÍA La tierra más ajena Buenos Aires: Botella al mar, 1955 La última inocencia Poesía Buenos Aires, 1956. Reeditado en 1976 por Ed. botella al Mar, junto con Las aventuras perdidas Las aventuras perdidas 1958 Otros poemas 1959 Árbol de Diana Buenos Aires, Sur, 1962 Los trabajos y las noches Buenos Aires, Sudamericana, 1965 Extracción de la piedra la locura Buenos Aires, Sudamericana, 1968 Nombres y figuras Barcelona, Colección La Esquina, 1969 La condesa sangrienta Buenos Aires: Lopez Crespo Editorial, 1971.(Prosa) El infierno musical Buenos Aires, Siglo XXI Argentina, 1971 Los pequeños cantos Caracas: Árbol de Fuego, 1971 El deseo de la palabra (antología)1975 Zona prohibida Veracruz, México, Ediciones Papel de Envolver, Colección Luna Hiena, 1982. Textos de sombra y últimos poemas 1982 Los poseídos entre lilas (Teatro) La bucanera de Pernambuco o Hilda la polígrafa (Prosa) ENLACES DE INTERÉS Biografía Literaria, Instituto Cervantes Poemas Alejandra Pizarnik. Sololiteratura Reseña elaborada por Roger Colom

	ALEXANDRA KOLLONTAI Por Carmen Castro  (Última edición: Saturday, 19 de December de 2009, 03:39)
	"Me quedé sentada donde estaba, preguntándome quién tenía la razón, qué visión sería la adoptada por la nueva generación, esta clase emergente que batallaba con ideas y sentimientos nuevos." Alexandra KollontaiNacida en San Petersburgo en 1872. De familia burguesa, muy pronto entró en contacto con el marxismo, estudiando historia del trabajo en Suiza. Su actividad política se inició en 1899 cuando se afilió al Partido Obrero Socialdemócrata Ruso. Tras presenciar la matanza de obreros ante el Palacio de Invierno, en su ciudad natal, decidió involucrarse en la Revolución de 1905, que no triunfó. Se dedicó al periodismo y a la organización de las trabajadoras en Rusia, exiliándose a raíz de un artículo en que promovía un levantamiento en Finlandia contra la ocupación rusa. Así, viajó por Europa contactando con los partidos socialistas de varios países. Pacifista, se opuso a la primera guerra mundial: en aquel momento había un llamamiento de las izquierdas internacionales por la unión de los trabajadores en contra de las aspiraciones imperialistas de los pa?ses beligerantes. En 1915 se unió a los bolcheviques. En 1917 regresó a Rusia para unirse a lo que sería la Revolución de Octubre y fue elegida miembro del Comité Central del Soviet de Petrogrado y del Comité Central del Partido Comunista, desde donde apoyó a Lenin cuando éste promovió los soviets como elementos básicos organizativos de la revolución proletaria. Con el triunfo de los soviets, se la eligió Comisaria del Pueblo para la Asistencia Pública, y trabajó en favor de los derechos de las mujeres: promoviendo cambios en la legislación en favor del derecho al voto, a igual salario, a mejores condiciones de trabajo. Ayudó a conseguir que se aprobasen el divorcio y el derecho al aborto, junto con otros derechos de las mujeres como sueldos de maternidad y guarderías. En 1918, promovió junto a otras mujeres el Primer Congreso de Mujeres Trabajadoras de toda Rusia, de donde surgió el Zhenotdel, el Departamento de Mujeres del Partido. Como dirigente de esta organización, Kollontai propuso que para incluir a las mujeres en la política había que encontrar la forma de que se involucraran en proyectos sociales. Una de las principales tareas del Zhenotdel fue combatir contra el analfabetismo de entre las mujeres. Esta organización tenía un periódico propio, Kommunistka (Mujer Comunista) con una tirada de 30.000 ejemplares al mes. Kollontai se dio cuenta de que para luchar contra la desigualdad entre hombres y mujeres, hacía falta un cambio cultural que pasaba por una nueva forma de entender las relaciones sexuales e interpersonales. Los escritos más influyentes de Alexandra Kollontai son "Los fundamentos sociales de la cuestión femenina", "La sociedad y la maternidad" y "Autobiografía de una mujer sexualmente emancipada". Con la muerte de Lenin y el acceso al poder de Stalin, muchas cosas cambiaron en la Unión Soviética, y Kollontai tuvo que volver a exiliarse, esta vez como diplomática. Esto la salvó de las purgas políticas que empezaron en 1927. Con Stalin, también, las mujeres perdieron muchos de los derechos conquistados, entre ellos el del aborto. Pero su actitud heroica en la guerra contra los nazis les devolvió parte de los derechos conquistados con la Revolución y gracias al trabajo de Kollontai y otras mujeres. Murió en Moscú en 1952. BIBLIOGRAFÍA * El día de la mujer * El comunismo y la familia * La bolchevique enamorada (novela) RECONOCIMIENTO DE SU APORTACIÓN * Orden de Lenin (1933) * Orden del Águila Azteca (1944) * Orden de la Bandera Roja del Trabajo (1945) * Caballeros de la Gran Cruz de la Real Orden de San Olaf (Noruega) ENLACES DE INTERÉS * Socialista y feminista rusa * Vida y obra de una revolucionaria * Gracias por tu vaso de agua * Amor y sexualidad

	ALVA MYRDAL Por Carmen Castro  (Última edición: Tuesday, 16 de February de 2010, 09:25)
	Política Sueca, feminista y pacifista. Premio Nobel de la Paz "Las raíces económicas y políticas de los conflictos son demasiado fuertes como para que podamos crear un estado duradero de entendimiento armonioso entre los seres humanos." (Alva Myrdal) Nacida Alva Reimer en Suecia en 1902. Fue una de las grandes impulsoras del estado del bienestar en Suecia. Casada con Gunnar Myrdal en 1924, adoptó su apellido. Socióloga, en los años de 1930 publicó un libro titulado _El problema de la población en crisis_, en el cual planteaba una serie de reformas sociales que garantizaran la libertad individual, sobre todo de las mujeres. El libro es problemático porque también avanza algunas ideas típicas en su época que tienen que ver con la eugenesia, la selección activa de la población. Entre 1949 y 1951 ocupó el cargo de directora de la Oficina de Asuntos Sociales de la Organización de Naciones Unidas, y después dirigió la UNESCO. Fue la primera mujer en alcanzar tan importantes cargos en la ONU. Fue embajadora de su país en la India, en Birmania y en Sri Lanka entre 1955 y 1961. De regreso a Suecia fue elegida senadora por el partido socialdemócrata y más tarde ostentó la cartera de desarme, llegando a ser nombrada ministra sin cartera hasta 1973. Como ministra, Alva impulsó importantes reformas sociales y e comprometió activamente con la defensa de la igualdad para las mujeres, desde una postura abiertamente feminista. Tras su retirada de la política activa, Alva Myrdal continuó comprometida hasta su muerte con el pacifismo, el desarme y el feminismo. Por su trabajo en favor del desarme recibió el Premio Nobel en 1982. Murió en 1986. RECONOCIMIENTO DE SUS APORTACIONES - Premio de la Paz de Alemania Occidental, 1970 (compartido con su marido) - Premio Einstein de la Paz, 1980 - Premio Jawaharlal Nehru de Cooperación Internacional, 1981. - Premio Nobel de la Paz, 1982 (junto con Alfonso García Robles, diplomático mexicano) BIBLIOGRAFÍA El problema de la población en crisis (1934) La mujer y la sociedad contemporánea (1969) El juego del desarme (1976) Guerras, armas y violencia diaria (1977) ENLACES DE INTERÉS Alva Reimer Myrdal Dos tenaces luchadores contra la carrera armamentista

	AMELIA VALCARCEL Por Monse Vilar  (Última edición: Tuesday, 16 de February de 2010, 07:22)
	"Yo creo que yo me hice feminista por puro sentido de la justicia, y sólo mucho más tarde supe articular conceptualmente qué me sucedía no sólo a mí sino al sexo femenino, en general, y cómo a lo largo del proceso histórico se había ido estableciendo esa verdad de exclusión en la que se nos obligaba a vivir." "Soy partidaria del respeto, menos de la multiculturalidad porque no todo lo de una cultura es respetable. Lo que se oponga a los derechos humanos no lo es" Filósofa, escritora y una de las máximas exponentes del Feminismo de la Igualdad. Nace en 1950 en Madrid. Estudió filosofía en las Unviersidades de Oviedo y Valencia. Su amplia y polifacética trayectoria curricular de Amelia Valcárcel la ha llevado a una de las mujeres más representativas del ideario feminista y progresista en nuestro país, ocupando puestos de responsabilidad en diversas instituciones y organismos. En 1982 se doctora en Filosofía, y desde esta fecha extiende su labor científica a diversos proyectos de investigación, algunos de ellos realizados en el ámbito universitario. Concretamente en la Universidad de Oviedo en 1983, participa en el proyecto titulado “Metafísica y desarrollo científico-cultural”. También con esta universidad, a través del Departamento de Filosofía, intervino como investigadora principal en el proyecto Paridad subvencionado por el Instituto de la Mujer a nivel estatal, y dirigido al análisis de los espacios con exigua presencia de mujeres. Su interés científico tendrá continuidad desde otras líneas de estudio promovidas por el Consejo Superior de Investigaciones Científicas, organismo en el que llegó a participar en tres proyectos de investigación, La herencia de la ilustración, Sobre “mujer” y “poder” y Leibniz y la Idea de Europa. En 1999 la Universidad Carlos III de Madrid acoge su conferencia titulada El feminismo en la formación del sujeto moderno, impartida dentro del Doctorado en Humanidades. En este mismo año, en la Universidad Internacional Menéndez Pelayo en Santander, escenario en diversas ocasiones de sus ponencias, dialogó sobre “Ilustración y mujeres: La edad de la vindicación y la esperanza”, en el marco del curso Mujeres en la Historia. Entre las intervenciones realizadas en los últimos años cabe mencionar "El debate del voto femenino en la Constitución de 1931" dentro de los actos organizados por las Cortes españolas en Conmemoración de Los setenta años del voto femenino en España, Ètica y estética del feminismo conferencia marco de las actividades de la Cátedra UNESCO Mujeres, desarrollo y culturas, o La ciudadanía política de las mujeres en el siglo XXI: efectos y retos de la paridad, conferencia inaugural de las Jornadas Pekín+10, organizadas por la Secretaría General de Igualdad del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales en 2005. La importancia de hacer del feminismo una teoría política es quizás, una de las reflexiones más conocidas y admiradas en la figura de Amelia Valcárcel como pensadora feminista. El sexo como construcción normativa, la lucha por la paridad, el multiculturalismo y las mujeres, o el concepto de igualdad son otros de los temas que aborda en sus escritos. BIBLIOGRAFÍA -Hegel y la Ética (1989) -Sexo y Filosofía (1991) -Del miedo a la igualdad (1993) -La política de las mujeres (1997) -Ética contra estética (1998) -Rebeldes (2000) -Ética para un mundo global (2002) -Hablemos de Dios (2007), escrito en colaboración con Victoria Camps. Artículos aparecidos en revistas especializadas *El discurso de la mentira *La Obscenidad *La secularización de pecado. *Historia de la Ética. *Historia de la teoría política. *La misoginia romántica, y de traducciones (Tras la Virtud de A. MacIntyre) *Ética y Poder: Querer y no poder en Historia, Lenguaje y Sociedad (1989) *Del vosotras al yo en Mujeres y hombres en la Formación del Pensamiento Occidental (1989) *Los intelectuales y la política en la España actual en Los intelectuales y la Política (1990) *La herencia de la igualdad en La Herencia ética de la Ilustración (1991) *La filosofía moral del Idealismo Alemán en Historia de la Ética (1992) *Sobre revolución y misoginia en Feminismo e Ilustración (1992) *Democracia y Poder en Mujeres al Norte (1995) *La ontología de la Modernidad, en Los límites del individualismo (1998) *Las Filosofías Políticas en Presencia del Feminismo editado como monografía en Cuadernos de Pensamiento (2000) *Las filosofías políticas en presencia del feminismo en Las mujeres en la construcción del mundo contemporáneo (2002). RECONOCIMIENTOS A SU APORTACIÓN -Medalla de Asturias, en su categoría de plata. 2006 -Consejera electiva del Consejo de Estado. - Catedrática de Filosofía Moral y Política en la Universidad Nacional de Educación a Distancia. -Catedrática de Filosofía Moral y Política en la Universidad de Oviedo. -Forma parte del Consejo Asesor de la Fundación Carolina dirigida a la cooperación al Desarrollo. -Vicepresidenta del Real Patronato del Museo del Prado. -Vocal del Real Patronato de la Biblioteca Nacional. -Fue miembro del Comité Asesor de Políticas Sociales del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales. -Miembro asesor del Equipo Intereuropeo de Investigación Mage (mercado de trabajo y género) del CNRS (Centro nacional de Investigación Científica de Francia) -Consultora de Naciones Unidas para la Comisión Económica para América Latina y El Caribe (CEPAL), -Miembro del Comité de Honor del II Sínodo Europeo de Mujeres “Compartir Culturas”celebrado en Barcelona en 2003. -Ex Presidenta del XIX Congreso Español de Filósofos Jóvenes y Copresidenta de Congresos de Ética y Filosofía Política, y miembro del Comité Organizador de las Jornadas sobre Mujer y Derecho del Consejo General del Poder Judicial. -Jurado del Premio Príncipe de Asturias de las Artes en las ediciones (2003, 2004 y 2005). -Presidenta de la Asociación Española de Filosofía “María Zambrano” -Concesión del Premio Rosa Manzano 2006 por su contribución esencial al pensamiento feminista. ENLACES DE INTERÉS Sitio Oficial Amelia Valcarcel en Ciudad de Mujeres Wikipedia Amelia Valcarcel una filósofa en combate Niñas a la escuela, mujeres al saber-VIDEO

	AUNG SAN SUU KYI Por Carmen Castro  (Última edición: Saturday, 19 de December de 2009, 03:39)
	"Los seres humanos de todo el mundo necesitan libertad y seguridad para poder llegar a realizar todo su potencial." Nacida en Birmania en 1945; hija de Aung San, el héroe nacional que firmó la independencia de su país (hasta entonces colonia británica) en 1947. Estudió en Inglaterra y trabajó en las Naciones Unidas, además de como profesora en la India. En 1988 volvió a Birmania para entablar una lucha pacífica por la reconciliación de las distintas etnias. Cuando asumió la dirección de la Liga Nacional para la Democracia, se presentó a las elecciones de su país en 1990 y ganó por una mayoría clara; sin embargo, las autoridades militares no reconocieron el resultado y Suu Kyi tuvo que permanecer en arresto domiciliario. Fue reconocida como prisionera política por Amnistía Internacional. Fue liberada gracias a la presión estadounidense en 1995. De nuevo puesta en arresto domiciliario en 1996. En 2007 fue trasladada a un nuevo centro penitenciario para mantenerla alejada de sus aliados y así frenar las numerosas manifestaciones por la democracia que se suceden por todo el país. BIBLIOGRAFÍA (En español) * Cartas desde Birmania (1998) RECONOCIMIENTO DE SU APORTACIÓN * Premio Thorolf Rafto (por su defensa de los derechos humanos) (1990) * Premio Sajarov (a la libertad de pensamiento) (1991) * Premio Nobel de la Paz (1991) * Premio Simón Bolívar (1992) * Premio Jawaharlal Nehru (1993) * Premio Eleanor Roosevelt a los derechos humanos (2000) * Medalla Presidencial de Honor (EEUU) (2000) * Premio Olof Palme * Compañera de la Orden de Australia * Premio Madanjeet Singh de la UNESCO por la promotion de la tolerancia y la no-violencia (2002) * Medalla de Oro del congreso de EEUU (2007) * Ciudadanía honoraria de Canadá (2007) ENLACES DE INTERÉS * Una luz en la oscuridad * Lágrimas por la 'Mandela' de Rangún * Pasará un año más detenida * La mujer que desafía el cinismo de los militares * Ha llegado la hora de poner en libertad a Aung San Suu Kyi

B

	BARBARA McCLINTONCK Por Carmen Castro  (Última edición: Saturday, 19 de December de 2009, 06:11)
	Nobel de Medicina "Si sabes que vas por el camino correcto, si tienes ese conocimiento interior, nadie te puede apartar... no importa lo que digan." Nacida en Estados Unidos en 1902. Obtuvo su doctorado en botánica de la Universidad de Cornell en 1927. Dedicó toda su vida profesional al estudio de las variaciones genéticas del maíz, creando técnicas de estudio y descubriendo procesos que no fueron comprendidos hasta los años de 1960 y 1970. En 1953 había dejado de publicar los resultados de sus investigaciones debido precisamente a esa incomprensión. Suyo fue el primer mapa genético del maíz. También hizo un estudio etnobotánico de las distintas variedades de maíz en toda Suramérica. Fue la primera en explicar muchas de las ideas fundamentales de la genética como los procesos por los cuales los cromosomas se intercambian la información. Estos son los procesos que no fueron entendidos hasta mucho más tarde. También descubrió el modo en que los distintos cromosomas promueven o inhiben cambios en las plantas, y esto iba en contra del conocimiento recibido hasta entonces, según el cual el genoma no cambia de generación en generación. Hasta los años de 1960, cuando se empezaron a publicar estudios con los mismos resultados que ella había conseguido diez años antes no se empezó a reconocer su labor. A principio de los años 80, con el reconocimiento del valor de su trabajo empezó a recibir diversos premios, entre ellos el Nóbel de medicina. Murió en 1992. BIBLIOGRAFÍA * La importancia del contexto y el trabajo de Barbara McClintock RECONOCIMIENTO DE SU APORTACIÓN * Medalla Nacional de la Ciencia (1971) * Beca de la Fundación MacArthur (1981) * Premio Albert Lasker a la investigación básica (1981) * Premio Wolf de Medicina (1981) * Premio de la Sociedad Genética de EEUU (1981) * Premio Louisa Gross Horwitz (1982) * Premio Nóbel de Medicina (1983) ENLACES DE INTERÉS * Un descubrimiento en el maíz que vale más para las bacterias * Sobre las investigaciones de Barbara McClintock * El secreto de la creatividad * Su historia en mujeresdeciencias * Genes saltarines

	BERTHA VON SUTTNER Por Monse Vilar  (Última edición: Saturday, 19 de December de 2009, 03:41)
	Pacifista y escritora austríaca. Bertha Sophie Felicitas, baronesa von Suttner, nacida Gräfin (condesa) Kinsky von Chinic und Tettau, nace en Praga, el 9 de junio de 1843. Hija póstuma de un mariscal de campo y la nieta de un capitán de caballería. Bertha estudió lenguas y música (quiso durante un tiempo ser cantante de ópera), leía y disfrutaba de una vida social activa, enriquecida por los viajes. A los treinta años, sintiendo que ya no podía depender de su madre, con fondos cada vez más escasos, se fue Viena y comenzó a trabajar como profesora y acompañante de las cuatro hijas de la familia Suttner. Allí conoció a su futuro esposo, el más joven de la familia, con quien se casaría en 1876. Ya casada estudió música y literatura; junto con su marido viajaron extensamente, abandonando su residencia vienesa para trasladarse a París, en ese mismo año se convierte en la secretaria de Alfred Nobel. En 1885 regresaron a Austria definitivamente. La mayor parte de su obra data de esta época. Su vida como matrimonio estaba orientada casi exclusivamente a la literatura hasta que, a través de un amigo, conocieron sobre International Arbitration and Peace Association en Londres y sobre grupos similares en el continente, organizaciones que tenían como objetivo lo que ambos tenían por ideal: arbitraje y paz en vez de fuerzas armadas. En 1889 escribe su segundo libro serio, Das Maschinenzeitalte. El libro criticaba muchos aspectos de esos años, y fue de los primeros en prever los resultados de una exagerado nacionalismo y carrera armamentista. En 1889 publicó la novela Die Waffen nieder! (¡Abajo las armas!), que se convirtió rápidamente en un clásico del movimiento pacifista internacional. En él, a heroína sufría todos los horrores de la guerra; guerras de esos tiempos, de las cuales la autora hizo muchas investigaciones. El efecto de su obra fue tan grande, que desde ese momento la autora se convirtió en una líder activa del movimiento pacifista, dedicando gran parte de su tiempo, energía y escritos a la causa de la paz, asistiendo a reuniones pacifistas y congresos internacionales, ayudando a establecer grupos de paz, reclutando miembros dando conferencias, comunicándose con gente de distintos países para promover proyectos de paz. Durante veinte años, después de haber trabajado con Alfred Nobel, continuaba manteniendo correspondencia con él. De esta amistad se cree haber surgido la creación de los Premios Nobel de la Paz. 1891 Funda la Sociedad Austríaca para la paz, que preside durante muchos años. Ayuda a fundar también la Oficina de la Paz de Berna. Entre 1892-1899 fue editora del periódico pacifista Die Waffen Nieder,que inició con A.H.Fried, hasta que fue reemplazado por Friedenswarte en el que contribuía periódicamente hasta su muerte. Junto a su marido, trabajó duro para ganar el apoyo de Czar's Manifesto y la Conferencia de la paz de La Haya de 1899, arreglando reuniones públicas, formando comités, dando conferencias. En el año, 1902, sufre un gran golpe emocional con la muerte de su marido. Pero continúa con el trabajo que ambos habían iniciado. Dejó su retiro en Viena sólo para misiones de paz, que muchas veces incluían ciclos de conferencias. Continuó escribiendo, pero sólo a causa de la paz. En 1905 recibió el premio Nobel de la Paz; y fue comparada con Passy como líderes del movimiento pacifista. Participó en la Conferencia de La Haya en 1907 para promover la paz, y en el Congreso de la paz en Londres (1908) donde repitió una y otra vez que ?Europa es una?, y que la unión era la única forma de evitar la catástrofe mundial que parecía venir. En agosto de 1913, afectada por una enfermedad, habló en la Haya donde fue honrada como el ?generalissimo? del movimiento pacifista. En 1914 participó en los preparativos para el XXI Congreso de la Paz, organizado en Viena para el mes de septiembre. Pero su enfermedad, se cree que cáncer, se desarrolló rápidamente, y murió el 21 de junio de 1914, dos meses antes del estallido de la guerra mundial que tanto había tratado de evitar. BIBLIOGRAFÍA Es Löwos Inventarium einer Seele 1889 Das Maschinenzeitalte. (La era de las máquinas) 1899 Die Waffen nieder!(Abajo las armas) 1910 Memorias RECONOCIMIENTO A SUS MÉRITOS 1905 Premio Nobel de la Paz. En la actualidad, Austria conmemora su figura, grabando su retrato en las monedas de 2 Euros. ENLACES DE INTERÉS Bertha Von Suttner en Wikipedia Biografía Abajo las armas

	BETTY FRIEDAN Por Monse Vilar  (Última edición: Saturday, 19 de December de 2009, 03:42)
	"Una mujer debe poder decir, y no sentirse culpable al hacerlo, ?¿Quién soy? y ¿Qué quiero hacer en mi vida?? No se debe sentir como una persona egoísta y neurótica si quiere alcanzar metas propias, que no estén relacionadas con su esposo e hijos" Betty Naomi Goldstein nace en Peoria, Illinois, el 4 de Febrero del año 1921, en el seno de una familia de origen judía. Su padre, Harry, era joyero, y su madre, Miriam, abandonó su empleo como editora de un periódico para ejercer de ama de casa. Desde niña, Betty fue una muy buena alumna. Tras su graduación summa cum laude en el Smith College, en 1942, consigue una beca para estudiar psicología en la Universidad de Berkeley. Después de graduarse comenzó a trabajar como redactora, escribiendo primero para Federated Press (1943-1946), servicio de noticias del que se nutrían la mayoría de los periódicos sindicales, y más tarde para UE News (1946-1952), publicación oficial de United Electrical, Radio and Machine Workers of America, sindicato radical en la lucha por la justicia social para los afroamericanos y para las mujeres trabajadoras. En 1947 se casa con Carl Friedan, productor y ejecutivo de una agencia de publicidadad, del que se divorciaría tras 22 años de matrimonio y tres hijos en el año 1969. En 1952, embarazada de su segundo hijo, fue despedida de su trabajo. El despido supuso para ella adoptar el rol habitual en las mujeres de su época, el cuidado familiar y dedicación a las tareas domésticas, viéndose limitada laboralmente a algunos trabajos como free lance. En este periodo de su vida se da el acontecimiento, casual, que determinaría su futuro. A raíz de un encargo del Smith College sometió a sus colegas a un minucioso cuestionario y descubrió que su insatisfacción con la vida que llevaba no era algo personal sino colectivo. Las conclusiones de este primer estudio, presentadas en el artículo ?I say: Women are People Too? (cuyo borrador fue rechazado por varias revistas para mujeres, más interesadas en publicar artículos sobre decoración y cocina), reflejaban la pérdida colectiva de identidad de las mujeres de su generación y la llevaron a iniciar un análisis de campo sobre el papel que, en la sociedad estadounidense de la posguerra y la guerra fría, se asignaba a las mujeres. El resultado de este estudio fue La mística de la feminidad (1963), un exhaustivo análisis del rol de las mujeres de clase media ?convertidas por la sociedad en amas de casa sin recursos propios?, y referente indispensable (al igual que El segundo sexo de Simone de Beauvoir) para la configuración del movimiento feminista de la década de 1970. La mística femenina, dijo, no es más que una forma de la sociedad de embaucar a las mujeres, vendiéndoles una serie de bienes que las dejan vacías, padeciendo "del problema que no tiene nombre" y buscando una solución en los tranquilizantes y el psicoanálisis. Cada vez más implicada en acciones en pro de la equiparación de los derechos de las mujeres, en 1966 Friedan, con otros 27 hombres y mujeres, sentó las bases de la National Organization for Women (NOW, Organización Nacional para las Mujeres), organismo que presidió hasta 1970. Una organización que agrupó a un gran número de grupos y colectivos feministas de EEUU. Defendió posturas en torno al aborto, salarios iguales para hombres y mujeres y permiso de maternidad que parecían ser extremas entonces. Destacaron sus presiones al Gobierno estadounidense para que prohibiese la discriminación en el trabajo, y a las aerolíneas para que suprimieran la política de emplear tan sólo a mujeres solteras menores de treinta y dos años como azafatas de vuelo. Uno de sus primeros actos públicos tuvo lugar en Nueva York el 26 de agosto de 1970, coincidiendo con el 50º aniversario del sufragio femenino, cuando encabezó la Huelga por la Igualdad de las Mujeres (Women?s Strike for Equality), una jornada reivindicativa que incluía la exigencia del ?aborto gratis e inmediato? y que congregó a más de 50.000 personas. En 1971, dio otra vuelta de tuerca en su particular cruzada en favor de la paridad de géneros con la fundación del National Women?s Political Caucus (NWPC, Comité Político Nacional de Mujeres) y la National Association for the Repeal of Abortion Laws (NARAL, Asociación Nacional para la Revocación de las Leyes contra el Aborto), empresa en la que la acompañaron Bernard Nathanson y Larry Lader y que después se convertiría en Naral Pro Choice. Su trabajo, no obstante, no estuvo exento de críticas y controversias, sobre todo por su renuencia a la hora de apoyar las reivindicaciones de las minorías raciales y las lesbianas e incluirlas en el movimiento feminista, algo que finalmente hizo en el año 1978. Fue incluso llamada ?retrógrada? por defender que las mujeres podían y debían vivir en asociación con los hombres. Falleció en su casa a los 85 años, el 4 de Febrero de 2006, el día de su cumpleaños a causa de problemas cardiacos. Betty Friedan fue una de las voces más importantes del movimiento feminista en las décadas de los 60 y 70 del pasado S.XX. RECONOCIMIENTOS 1964. Premio Pulitzer. BIBLIOGRAFÍA La mística de la feminidad.1963. La segunda fase.1981. La fuente de la edad: vivir la vejez como una etapa de plenitud.1993. Mi vida hasta ahora.2000. ENLACES DE INTERÉS Entrevista a Betty Friedan. Mujeres en Red. Entrevista a Betty Friedan. Unesco Fragmento de una entrevista en la BBC Betty Friedan. Biografía(inglés) Betty Friedan. Wikipedia(inglés)