Desde hace años hay más licenciadas universitarias que licenciados, y, sin embargo, ni siquiera en los campos más feminizados, como la literatura, nos acercamos ni de lejos a un igual protagonismo
Por qué hay tan pocas mujeres en el mundo de la cultura? Según un estudio que acaba de presentarse, de las películas españolas de los últimos años (2000-2006), sólo un 7% han sido dirigidas por mujeres (Fátima Arranz: Mujeres y hombres en el cine español).
El lenguaje nos enseña muchísimo sobre el valor que la sociedad patriarcal asigna a cada sexo
Una cultura que invisibiliza a las mujeres no perjudica a las poetas o compositoras, sino a todas
La lista de los libros más vendidos en España en una semana cualquiera (Abc, 29-3-08) incluye una mujer entre 10 en ficción y dos en no ficción: 10% y 20%. De las 43 exposiciones individuales organizadas entre 2002 y 2005 por la Sociedad Estatal para la Acción Cultural Exterior, sólo dos (5%) llevaban firma femenina (Manifiesto Arco 2005). En los medios de comunicación, aunque son mujeres el 46% de los profesionales, sólo ocupan un 24% de los puestos directivos (Informe Anual de la Profesión Periodística, 2006). En teatro, de entre los candidatos a los Premios Max de Artes Escénicas 2008, las mujeres son minoritarias en casi todas las categorías, especialmente directores (25%) y autores (19%) (http://www.projectevaca.com).
Ramona Rodríguez y Mercè Galán son al artíficas de esta nueva plataforma en red de video-arte. Submergentes es una propuesta audiovisual, donde tiene cabida producciones alternativas y proyectos de experimentación con vídeo, sonido y arte electrónico.
“El vídeo es una herramienta cuyo uso es cada vez más accesible a una gran parte de la población. Es por ello, que la proponemos como medio para registrar de modo artístico, experimental, lúdico, serio o desenfadado, las experiencias individuales y colectivas. Submergentes es una plataforma sin ánimo de lucro. Nuestra finalidad es ir construyendo entre tod@s una geografía de la mujer y del hombre contemporáneos, a través de esos fragmentos de vídeo”.
Inclusión, diversidad y equidad de género: REDES hispanas para el desarrollo de la Sociedad del Conocimiento: Conclusiones
La bloggera Yoani Sánchez recibe el Ortega y Gasset
Yoani Sánchez es la autora del blog Generación Y , un blog dedicado a gente nacida en Cuba en los años 70 y 80 que se ha ido convirtiendo a lo largo de su año de vida en la red, en un punto de referencia de la opinión divergente de la isla y crítica al gobierno de Raúl Castro. Con más de un millón de visitas al mes, sus textos se publican mediante un servidor situado en Alemania.
Este contexto que rodea su actividad de periodismo ciudadano es el aspecto que más peso ha tenido en el jurado de los premios de periodismo digital Ortega y Gasset que han decidido premiar su valentía y su habilidad para sortear las limitaciones a la libertad de expresión en Cuba, destacando el estilo de información “vivaz y directa” que ofrece a sus numerosos lectores y “el ímpetu con que se ha incorporado al espacio global del periodismo ciudadano”.
¡Enhorabuena Yoani!
La entrega de los Premios fue ayer y Yoani no pudo asistir, Su página aparecía esta mañana otra vez bloqueda temporalmente; lo que le da un mayor portagonismo y dimensión a su intención con este blog: “que las personas quieren emitir una opinión diferente a la oficial”.
Fotografía PHOTOLES08: "Lesbianas imaginando Lesbianas". IV Edición del concurso de fotografía que convoca COGAM . Plazo de envío hasta el 15 de Mayo.
YporquéNO
Poniendo coto al patriarcado, ¿será de ésta?
Las palabras de la Ministra de Igualdad de España, Bibiana Aído, rsultan contundentes: “hay una necesidad clara de cambiar muchas de las estructuras patriarcales que siguen persistiendo en este país y en eso pondremos todo nuestro esfuerzo y nuestro empeño”.
Somos muchas y muchos quienes pensamos y actuamos desde este convencimiento. La novedad es que se haya explicitado públicamente por quien asume en esta legislatura, la responsabilidad de asignar recursos para el avance hacia la igualdad efectiva.
Qué es más importante: dar vida y cuidarla o defender un territorio ajeno arriesgando la propia? ¿De qué tenemos más riesgo: de sufrir violencia terrorista o violencia machista? ¿Qué pasa con la misoginia varonil que impele a bastantes hombres de relevancia y renombre a hacer apología de la violencia machista? ¿Será que hace falta un Ministerio de Igualdad? Todo el mundo sabe lo que ha ocurrido y sigue ocurriendo desde que nueve Ministras fueron nombradas en un país famoso por no estar demasiado preocupado por las muertes de muchas mujeres a manos de su “propietarios” como problema de primer orden.
Certero y contundente resulta este reportaje de Carmen Morán en el que pone en evidencia de que ante los maltratadores la estrategia social necesaria pasa por su aislamiento y rechazo para acabar con la hipocresía y la permisividad de la separación entre lo privado y público de su comportamiento que de facto se produce. La violencia machista es un problema social y no hay lugar para la ambigüedad ni mucho menos para el consentimiento tácito.
Un maltratador que cumplía condena en una cárcel gallega le dijo un día a la psicóloga que conducía el programa de reinserción: “Es que yo a mi mujer no le pegué con la palma de la mano, fue con el dorso”.
-¿Y cuál es la diferencia? -se asombró ella.
-Que si le doy con la palma, con estas manazas que tengo, le hubiera hecho más daño.
Así minimizaba su delito y trataba de justificarlo. Eso mismo suele hacer la mayoría. No perciben rechazo social por sus delitos. Son capaces de verlo en sus compañeros de celda, pero no en su caso: a ellos su mujer les provocaba, salía a deshoras, no limpiaba como es debido. Tanto les dan las manifestaciones de un pueblo, los lazos negros, los gritos o los minutos de silencio.
El nuevo delegado contra la Violencia de Género, Miguel Lorente, lo dibuja en una frase: “Es que mi mujer se empeña en llevarme la contraria”. “Ni siquiera toleran que ellas opinen distinto, porque los maltratadores, como los terroristas, cometen delitos morales, es decir, que encuentran justificación para sus crímenes en la defensa de unos principios que tratan de imponer porque son los correctos”. “Son conscientes de que hacen daño”, sigue Lorente, “pero opinan que la situación que pretenden corregir, su causa, es más importante”.
La prostitución o, más pertinentemente, el acceso masculino por precio al cuerpo de las mujeres constituye una práctica social inmemorial, arcaica y antigua como la supremacía masculina sobre las mujeres. En efecto, la prostitución es una versión más, de las modalidades en que se manifiesta y asegura el principio de la autoridad patriarcal y no difiere, en su fundamento, de otras formas en que se hace ostensible el ejercicio de la supremacía o del poder. La mutilación genital femenina, la violencia relacionada con la dote, la autorización legal atribuida a los maridos para castigar física o psicológicamente a las mujeres, las violaciones masivas en tiempos de guerra, por igual la prostitución, constituyen una muestra del catálogo que permiten evidenciar el lugar que corresponde ocupar a las mujeres.
El poder político, en su versión civil o religiosa, ha organizado y participado activamente, también desde tiempos inmemoriales, en la selección de las mujeres que han de estar disponibles para ser usadas pública y colectivamente por los varones y en las condiciones en que se realizan tales usos.
Éste, podría ser el lema de una parte de la vida de Carmen Sarmiento , la primera mujer corresponsal de guerra de TVE; y con este mismo título impartirá una conferencia 8 de mayo en Valencia , a las 19.30 horas, en la Fundación RuralCaja (Paseo de la Alameda, 34).
Políticas. Mujeres protagonistas de un poder diferenciado
Feminizar la política es feminizar la vida. Cuando las mujeres llegan a la política y las cámaras de representación se impregnan de diversidad de género, algo comienza a cambiar, algo para lo que no hay vuelta atrás y que requiere de una acción premeditada, constante y continua, para contrarrestar los prejuicios sexistas y las múltiples resistencias machistas que todavía existen.
La paridad es sólo una parte de la imprescindible «feminización de la política». Necesitamos otra política, [desde y para] la equidad efectiva, cierto. Pero se necesita, sobre todo, compartir el poder (no sólo la representación) y hacerlo de otra manera para revitalizar la democracia. Las mujeres que hacen política pueden, y ejemplos no nos faltan, comportarse con los roles y estereotipos culturales del machismo político. Pero también pueden, y mayoritariamente, incorporar otras escalas de valores en las relaciones (personales, sociales, institucionales, políticas), con otras sensibilidades y renovados matices. Y, sobre todo, con otra agenda y otras prioridades.
El reto es evidente, mostrar otra forma de ejercer el poder, alejado del machismo y de la misoginia, integrando la política de las emociones, alentando la capacidad de diálogo y el fluir de la conversación. Hacer redes, algo en lo que muchas mujeres tiene experiencias de vida que representan la estrategia revolucionaria de este siglo.
La misoginia es la versión sofisticada del machismo entre los progresistas. Letal para una cultura de izquierdas y democrática. Cuando ellas son brillantes, ejecutivas y competentes dan, definitivamente, «miedo».
Pero el miedo es para la mayoría de ellos, no para la mayoría de la sociedad.
La presencia de mujeres en los Parlamentos apenas representan un 18% a nivel mundial, según los datos facilitados por la Unión Interparlamentaria . Esta misma institución, que agrupa a los parlamentos del mundo y que tiene estatus de observador permanente en Naciones Unidas, demuestra que las políticas públicas de orientación social cambian (y mucho) cuando las mujeres gobiernan.
La posición de Director(a) del Instituto ofrece
una emocionante oportunidad para iniciar programas innovadores de
investigación a escala mundial, incidir en los debates de política
internacional y atraer contribuciones de pensadores destacados, centros de
investigación, órganos multilaterales y organizaciones de la sociedad
civil. El/la candidato(a) ideal ha de ser un(a) académico(a) de renombre
mundial, comprometido(a) con la investigación multidisciplinaria y capaz de
motivar a un equipo internacional de investigadores. El o ella debe tener
probada experiencia en la gestión y la recaudación de fondos, de
preferencia a nivel internacional o regional, dominar el inglés y tener un
conocimiento práctico del francés y/o español.
singenerodedudas sugiere la revisión de las siguientes referencias bibliográficas a las que se puede acceder a través de Internet, o bien en breve.
Todas ellas constituyen una valiosa aportación en la elaboración de instrumentos para la equidad, desde las de mayor reflexión teórica a las que ofrecen una visión más prágmática y metodológica.
¡Qué disfruten del alimento conceptual!
Informe de Control Ciudadano 2005 Rugidos y murmullos. Género y pobreza: más promesas que acciones.
Este es el décimo informe de Social Watch. Su concepto esencial no ha cambiado: "nuestros gobernantes asumieron compromisos y los ciudadanos tienen el derecho y la responsabilidad de hacer que los gobiernos rindan cuentas por sus propias promesas y obligaciones jurídicas. Lo que sí ha cambiado en la última década son, por un lado, las herramientas de contralor que utiliza Social Watch y, por otro, la amplitud de la red".
Un Índice de Capacidades Básicas, basado en la metodología originalmente desarrollada por la coalición de Social Watch en Filipinas para vigilar a los gobiernos locales y el novedose Índice de Equidad de Género. Las conclusiones de los índices son compatibles con las de los informes nacionales y con el análisis pormenorizado de cada una de las
dimensiones de la pobreza y la desigualdad.
Informe Desarrollo Humano 2004. "La democracia y el crecimiento equitativo no son suficientes para acoger las crecientes demandas de inclusión social y de respeto por la etnia, la religión y la lengua materna. También se requieren políticas multiculturales que reconozcan las diferencias, defiendan la diversidad y propicien la libertad cultural a fin de permitir que todos tengan la opción de comunicarse en su propia lengua, practicar su religión y participar en la formación de su cultura, es decir, que todos tengamos la libertad de escoger quienes somos".
Informe Desarrollo Humano 2003. Los objetivos de desarrollo del Milenio: un pacto entre las naciones para eliminar la pobreza. El equilibrio y la estabilidad para todo el mundo precisa del compromiso de todas las naciones, ricas y pobres, y de un pacto global para el desarrollo que permita hacer llegar a todas las personas la ampliación de las numerosas posibilidades existentes.
Informe Desarrollo Humano 2002. Profundizar la democracia en un mundo fragmentado. La política tiene importancia para el desarrollo humano. La reducción de la pobreza depende tanto de que la gente pobre tenga poder político, como de sus posibilidades de progreso económico. La democracia ha demostrado ser el sistema de gobierno más idóneo para mediar en los conflictos y prevenirlos, así como el más capaz de garantizar y preservar el bienestar. Al ampliar las opciones de la gente a la hora de elegir quiénes y cómo habrán de gobernarlos, la democracia incorpora los principios de participación y rendición de cuentas al proceso de desarrollo humano.
Informe Desarrollo Humano 2001 [en]. Haciendo que las Nuevas tecnologías trabajen para el Desarrollo Humano. La redes tecnológicas están transformando el tradicional mapa de desarrollo, ampliando horizontes y creando nuevas oportunidades de desarrollo y progreso humano.
Informe Desarrollo Humano 1995 [en]. Desarrollo Humano y Género. Este Informe se centra en el análisis de las condiciones de vida de las mujeres, utilizando dos nuevas mediciones de Desarrollo Humano:
El Indice de Desarrollo relacionado con la Mujer: refleja los desequilibrios existentes entre mujeres y hombres en lo relativo a los servicios básicos de salud, educación e ingresos.
El Indice de Potenciación de la Mujer: evalúa el adelanto de un país que promueve los derechos de las mujeres en los ámbitos políticos y económicos.
Informe Derechos de las Mujeres en Colombia 2003. 1ª parte, 2ª parte, 3ª parte y 4ª parte. Red Nacional de Mujeres. Proyecto "Democracia y derechos Humanos". Observatorio Derechos Humanos de las Mujeres en Colombia.
Informe sobre mujer y pobreza Instituto Internacional de Investigaciones y Capacitación de las Naciones Unidas para la Promoción de la Mujer (INSTRAW), República Dominicana, 2005.
MARCO TEÓRICO Y REFLEXIÓN
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Las Mujeres en la Unión de Europa. Pilar Ballarin, Catherine Euler, Nicky Le Feuvre y Eeva Raevaara. Red de Estudios de las Mujeres: Universidades de Granada, Leeds Metropolitan, Tolouse-Le Mirail y Helsinki.
El resultado de las convergencias y diversidades de profesionales feministas, de diferentes campos del conocimiento y distintos países europeos, comprometidas con desafiar el conocimiento construido desde los varones.
"Una mirada político-institucional al proceso de globalización y a la influencia de los cambios e instituciones sobre las relaciones de género, la participación de movimientos de mujeres en debilitamiento de las convenciones y generación de nuevas institucionalidades. Desde una perspectiva que se distancia de aquellas posiciones que reducen la globalización a su dimensión económica y no diferencian entre proceso globalizador e implementación d epolíticas neoliberales".
El triunfo de la masculinidad de Margarita Pisano. "El conocimiento y los saberes acumulados por las mujeres tienen, en gran medida, su origen en experiencias y procesos que no necesariamente están sistematizados en los términos de la Academia. Sin embargo, ésta recupera, resimboliza y usa esos conocimientos, sin dar cuenta de sus orígenes, lavándolos de sus propuestas más políticas. Resulta necesario, entonces, que las mujeres comencemos a visibilizar nuestra capacidad de creación y de pensamiento, legitimando el proceso que nos ha llevado a formular y reformular un pensamiento extrasistémico, de la misma manera como hemos visibilizado nuestros sufrimientos."
DEMOCRACIA Y CIUDADANIA
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Aplicando la Democracia de Género. Estudio sobre la implementación metodológica y operativa de la Democracia de Género en la planificación y evaluación de proyectos. Angela Meentzen y Enrique Gomáriz, Fundación Henrich Boell, 2002.
Identificación de lo efectos del comercio internacional y de las políticas de comercio en las relaciones de género; y en base a ello, elaboración de herramientas analíticas incluyendo propuesta de indicadores.
Capacitación sobre alfabetización económica para facilitar a las mujeres del norte, del sur, y del este su participación en el debate sobre la economía global
Cuando el Género suena, cambios trae. Una metodología para el análisis de género del fenómeno legal. Alda Facio Montejo. ILANUD- Proyecto Mujer y Justicia Penal. San José, CR 1992.
MAINSTREAMING DE GÉNERO
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Mainstreaming de Género: marco conceptual, metodología y presentación de buenas prácticas. Informe final de las actividades del Grupo de especialistas en mainstreaming. Comisión Europea 1998.
El manual de referencia para quien interviene en la actuación política de alguno de los estados miembros de la UE, para entender ¿qué es el mainstreaming de género? e iniciar líneas de acción.
Un instrumento eficaz para trabajar desde la Igualdad de Oportunidades, conocer la evolución de los enfoques de las políticas de igualdad y cómo traducir la voluntad política en acciones técnicas concretos.
TALLER 1.- Metodología GEM
Metodología para integrar el análisis de género en la evaluaciónde iniciativas que usan Tecnologías de la Información y la Comunicación (TICs).
Chat García Ramilo, Dafne Sabanes Plou y Assumpcio Guasch - Association for Progressive Communications - Women's Networking Support Programme
TALLER 2.- Mainstreaming de Género en los Fondos Europeos
Herramientas desarrolladas en Escocia para la incorporación del Mainstreaming de género en los programas financiados por Fondos Europeos.
Muriel Mackenzie - Comisión para la Igualdad de Oportunidades - Escocia
TALLER 3.- Metodología SMART y GIA
Metodos para evaluar la relevancia del Género en las políticas y sus efectos en las mujeres y en los hombres.
Conny Roggeband - Universidad Libre de Amsterdam - Facultad de Ciencias Sociales de Holanda.
TALLER 4.- Metodología GEMS
Metodología para introducir la Perspectiva de Género en las estructuras de gestión y control de las organizaciones y las empresas - sistemas de gestión.
Gunilla Sterner - County Administrative Board of Stockholm - Suecia
CIENCIA, TECNOLOGÍA Y GÉNERO
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Manifiesto Cyborg. Donna Haraway. "A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist-Feminism in the Late Twentieth Century," in Simians, Cyborgs and Women: The Reinvention of Nature (New York; Routledge, 1991)
Yoani Sánchez es la autora del blog Generación Y , un blog dedicado a gente nacida en Cuba en los años 70 y 80 que se ha ido convirtiendo a lo largo de su año de vida en la red, en un punto de referencia de la opinión divergente de la isla y crítica al gobierno de Raúl Castro. Con más de un millón de visitas al mes, sus textos se publican mediante un servidor situado en Alemania. 
© Cristina Durán
© Nacho Casanova
